长春般若寺,本文目录一览： 1、长春般若寺是如何创建起来的？ 2、长春般若寺现在开放吗 3、长春市的般若寺什么时候有庙会 4、2022年12月长春般若寺开放了吗现在 5、长春市有几个寺院 长春般若寺是如何创建起来的？ 承蒙邀请，长春般若寺也是近百年的东北著名寺庙，究竟是如何建立起来的呢？今...

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长春般若寺是如何创建起来的？

承蒙邀请，长春般若寺也是近百年的东北著名寺庙，究竟是如何建立起来的呢？今天就给大家详解下。

建庙缘起， 丁树敏（吉黑慈善联合会会长）、张子元邀请倓虚大师来长春讲《金刚经》，这一年是1922年，倓虚大师在奉天（今沈阳）的万寿寺担任住持

马靖东（吉林督军行署科员），是虔诚的佛教徒，听经后提倡在长春建庙。

最初建庙那些功德主

孙烈臣（吉林督军行署科长）捐献500员大洋

马玉轩（长春士绅）发起成立长春佛教会，捐出自己住宅为佛教会临时办公室，在此筹备修建般若寺

傅梦岩（兴业公司经理、燕春茶园园主）参与道德会的成立工作

孙其昌（民生部大臣，长春佛教会会长，吉长道尹）第一任长春佛教会会长，撰写修建般若寺碑。

吉长镇守使陈琨、长春警察厅长修长余、长春县长张晓斋、长春电灯厂厂长金毓黻、长春商会会长孙秀山、长春惠华银行行长董树棠、美孚洋行经理迟艳堂等人“发起建寺善款和筹备建筑材料，计划拟修五层佛殿

建庙初的时贤政要

1933年，溥仪（末代皇帝）过生日来寺朝拜上供，第二年溥仪亲书金匾“正觉具足”供养般若寺常住

1936年般若寺开光。郑孝胥（伪满国务总理_已退位）亲书对联供养长春般若寺表示祝贺

1941年筹建露天观音，张景惠（伪满国务总理）张海鹏（伪满将军）牵头作为筹备人

1944年开光，张海鹏亲自书写“新京造福观音奉建缘起”碑文

在不到一个世纪的时间内，般若寺演绎出近代史上曾经发生的一切，见证了很多史实，这不仅是长春般若寺的奇缘，更是长春近代史的一个 历史 见证。

般若寺的初建者是佛教天台宗倓虚大师，他在所著的《影尘回忆录》中记载了当时般若寺的筹建经过。

1922年，倓虚大师当时在沈阳万寿寺担任主持，他应吉黑慈善联合会会长，丁树敏，张子元邀请到长春讲《金刚经》，当时很多僧众信徒去听。其中就有吉林督军行署的科员马靖东。听大师讲道后，提倡在长春盖庙，并着手筹备建庙。并向大师征询庙名，当时倓虚大师，因为正在讲《金刚经》，遂将庙名定为般若寺。

据大师回忆说，1922年般若寺开始筹资规划。盖庙的事决定后设法筹款，发起者马靖东请他的科长从吉林督军孙烈臣那里筹来500元大洋。般若寺的筹建也得到了不少绅士的支持。多方筹措后于1927年动工开建。

1927年，《盛京时报》记载，长春的高官富绅，名流贤达，发起助款备料计划。经过起起落落从1931年到1936年，般若寺大雄宝殿，天王殿，东西配殿，藏经楼，围墙等次第建成。然而让人遗憾的是，这座寺庙还没有等到开光仪式，“九一八”事变爆发，在伪满洲国城市规划里，日本人要在长春修马路，般若寺所在位置需要被征用，经过交涉后，给了迁移费和一块比原来更大的地皮。于是般若寺被拆掉，移建到今天的位置。

1941年10月，般若寺对面开始筹建露天观音道场。并举办了隆重的开光仪式。可谓盛况空前。

1983年，般若寺被列为全国重点寺院。

2000年，长春般若寺又在钟楼西侧，重建露天观音道场。

这就是长春波若寺的筹建过程。

长春般若寺现在开放吗

不开放。

根据查询相关信息显示，截止到2023年2月14日长春般若寺不开放。长春般若寺对外初一、十五为开放日，另外一些佛教的纪念日、节日也会开放，开放时间是9点到16点。

般若寺，位于吉林省长春市长春大街125号。1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师来长春讲般若心经，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路，1931年迁到西长春大街。1934年命名为护国般若寺。占地七千二百平方米，是长春市最大的佛教寺庙。

长春市的般若寺什么时候有庙会

长春市的般若寺每逢农历四月初八、十八、二十八，信徒们在这里举行庙会。

长春市的般若寺：

1、般若寺位于吉林省长春市长春大街125号。

2、1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。般若寺最初建在南关区西四马路。

3、1931年迁到西长春大街现址重建。

4、1934年命名为“护国般若寺”。该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。

2022年12月长春般若寺开放了吗现在

2022年12月长春般若寺不开放。长春般若寺的开放时间2022年自3月24日起恢复开放。般若寺的开放时间：08：00-16：00注：每年十月初一到腊月二十三为闭关清修，不对外开放。

长春市有几个寺院

长春市有以下寺院：

1、万寿寺（吉林省长春市）

长春市宽城区兰家镇小城子村古城遗址处，原有一座清代古寺——万寿寺。

北京嘉兴寺的元宝和尚来此创建的，时间为长春设置前的清嘉庆二年（1797年）。

这是一座有着隐秘背景的为乾隆皇帝祈寿的寺院，并与当时长春开发设治有着直接关联。

长春万寿寺占地面积5.17万平方米，长258.5米、宽200米，建筑面积2.7万平方米，寺庙中轴线为南北方向，与人民大街平行，面朝伊通河水系，福祉长春人民“永世康宁”。

2、般若寺（吉林省长春市）

般若寺，位于吉林省长春市长春大街125号。

1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。

般若寺最初建在南关区西四马路。

1931年迁到西长春大街现址重建。

1934年命名为“护国般若寺”。

该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。

该寺占地七千二百平米，是长春市最大的佛教寺庙。

寺院的山门为并列的三座拱门组成，门楼檐角飞翘，错落有致，建工精巧，门侧红墙写有“南无阿弥陀佛”六个大字，寺内殿堂耸立，树木成荫，蔚为壮观。

3、地藏寺（吉林省长春市）

长春市地藏寺位于位于吉林省长春市南关区长春大街北胡同1号。

创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。

1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1983年，地藏寺被国务院列为人画重点寺院以来，国家又两次拨款对寺庙进行了全面修葺。

地藏寺新建了山门，天王殿、大雄宝殿、地藏殿都陆续修复，民催的四大天王像，释迦牟尼像、地藏王像、观世音像都重新塑贴金，大雄宝殿两壁新彩绘了十八罗汉壁画。

整座寺庙建筑宏伟，法像庄严。

4、弥陀寺（吉林省长春市）

弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。

道场庄严，常住清净，香火旺盛。

倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。

重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。

功夫不负有心人，十方诸佛菩萨真是慈悲护佑。

感应来了十方善缘，他们与之共同筹划，建设三圣殿。

5、百国兴隆寺

吉林长春百国兴隆寺建于1995年，据该寺居士称，2005年以后，寺院现任住持常慧法师。

现在的寺院除了正殿、侧殿和客房以外，还有很多用于佛事的房间，新建的两栋客房规模很大，可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。

净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。

那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。

坚持二十四小时昼夜念佛，已有若干个年头了。

6、大佛寺（吉林省长春市）

长春大佛寺，位于长春市南湖大路湖滨街1号，建于清光绪十二年（1886年），因主要供奉释迦牟尼佛，佛像高大，故称“大佛寺”。

1935年，伪满 *** 为在该寺址建红十字会，将大佛寺迁至现址，占地8000平方米。

大佛寺仍然是般若寺的下院，也是长春市朝阳区唯一一家佛教寺院。

大佛寺依山而建，因地处窄谷弯上，有“杳杳钟声动，遥峰护碧林。

庙远不知路，峰回忽到门”之势。

庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。

弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，后有天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁。

7、北普陀寺（吉林省长春市）

北普陀寺位於吉林省长春市东南部的净月潭国家森林公园内，距长春市区十八公里，得天独厚的区位优势，堪称喧嚣都市中的一块净土。

北普陀寺面积不大，僧侣数量也不算多，在静静的净月潭林海中，飘起徐徐香烟，阵阵风 *** ，悠悠梵音入耳，让人顿觉都市的渐远，渐入空灵之境，实为净心清修之地。

净月潭神来之笔，绿海中一点朱红，把净月潭秀美的景色妆扮得分外妖娆。

漫山涂绿的春天，踏春的游人络绎不绝；盛夏酷璁，绿荫如屏。

森林面积逾一千平方公里，潭水面积四百三十公顷，如此浩翰的人工林海，堪称「亚洲之最」！

8、圆通寺（吉林省长春市）

在双阳北山(俗称龙头山)的南坡座落着一片金碧辉煌的建筑，它就是圆通寺。

圆通寺不但是宗教活动的场所，也是双阳旅游观光的重要景点之一。

新建的圆通寺占地4公顷，建筑面积4000多平方米，参照灵岩阁的原来风貌，以牌楼、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿为主体，重点突出大雄宝殿。

大雄宝殿占地1150平方米，高26．69米，是东北最大的殿宇。

所有建筑依自然地势渐次升高。

寺内钟鼓二楼、东西配房、东西配殿以对称状排列。

从山下拾级而上，步登一百一十九级台阶便可进入山门。

山门以琉璃瓦盖顶，飞檐翘角，斗拱华盖，上有二龙戏珠，象征风调雨顺，国泰民安。

9、金刚寺（吉林省长春市）

金刚寺位于吉林省农安县东北隅古城街东侧，由定海和尚创建于1925年。

定海和尚俗名宋玉珍，农安县高家店人，学识丰富，曾任农安师范学校校长。

因缘所致，出家修道。

后来又因感动县长而布施于自己的住宅，并将此作为弘法道场，随即就在此建成了金刚寺。

农安金刚寺的建筑面积有二千平方米，占地面积八千平方米。

山门名“极乐门”，正门楼上镶一宝珠，四面飞檐翘角，飞檐下按八卦方位雕刻十二条龙。

正门楼上横额是三个涂金大字“金刚寺”。

步入山门，两侧是钟楼和鼓楼，再向北是东西厢房，分别是五观堂和僧寮。

中间为前、后殿，前殿是天王殿，后殿是大雄宝殿。

10、北观音寺

长春市北观音寺位于二道区东胜路5条，是一座临济派寺院。

据考证，北观音寺是释云贤法师于1920年所建的，目前已有九十多年的历史了。

北观音寺建寺于1920年，原名后观音寺，开山法师释云贤。

原址位于长春东盛大街，现亚泰小学后院。

1996年由于集体拆迁现任主持释正明法师将寺庙迁至现址。

拓展资料：

寺院：读音sìyuàn；英文名temple；monastery；指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院。

但一般是指佛教进行宗教活动的场所。

寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。

寺院是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。

寺院最早起源于佛教的发源地----印度，在印度佛陀时代，最初称寺院为“精舍”，例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的只园精舍，便是佛教最早的寺院；由于当时精舍大都建筑在都城郊外幽静的林地，故又称“兰若”，意即寂静之处；又称“伽蓝”，意指僧众所居的园林。

寺院在中国就是佛教传教的场所，是外来文化。

佛教大约在汉代传入中国。

也就是在那个时候中国便有了寺院这种建筑，有记载的中国最早的佛教寺院是位于河南省洛阳市以东12公里处的千年古刹----白马寺。

史载，佛教于公元67年传入中国，白马寺是佛教传入中国后营建的第一座寺院。

相传，当年著名的佛教学者摩腾、竺法兰是用白马驮着佛经、佛像来到中国的，所以这座寺院便取名为“白马寺”。

（右图即为白马寺）宋代以后，汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化，形成了“伽蓝七堂制”。

即：佛寺通常坐北朝南，沿山门南北中轴线，

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