宝林禅寺,宝林禅寺旅游攻略、宝林禅寺必玩景点、雷州市九龙山宝林禅寺，山抱水绕，环境幽静，空气清新，景致宜人，是念经修持的胜地，也是游览观光的好去处。宝林禅寺系雷州市雨花台寺释善林大师于1978年春创建，位于雷州市调风镇九龙山潮落港，南依收获农场，西北接调风墟，距国家级历史文化名城雷州城约40公里，占地面积5O多亩，由建筑面积4500平方米的厢房楼、斋堂、观,宝林禅寺,宝林禅寺简介,宝林禅寺湛江市雷州市宝林禅寺旅游指南

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宝林禅寺位于江苏常州武进春秋淹城遗址西隅，地处淹城中路虹西路98号，它始建于公元527年，为南朝梁武帝萧衍营造的皇家寺院。“宝林”之名，从佛经“净土之林，七宝成行”中演绎而来。（557年）北周孝闵帝重建宝林寺，凭借《法华经》更名为“法华寺”。

中文名：宝林禅寺

外文名：Baolin Templ

地理位置：江苏省常州市武进区湖塘镇虹西路98号（宝林禅寺）

气候条件：亚热带

开放时间：早8:30-晚17:00

门票价格：20元

占地面积：12797.7 m²

著名景点：观音阁

始建人：梁武帝萧衍

住持：慧闻法师

连江宝林禅寺｜般若苑听禅

般若苑听禅

作者：陈国明

曾刊载于《世界日报》2015.03.24日

春天来了，熬过寒冬的镇山泛一片淡淡的新绿。座落在雄伟宝林山下的宝林禅院，一大清早就传出了宏亮钟声，显示出了勃勃生气。和暖的春风轻轻地摇曳着般若苑前墨绿的树，飘出了一阵阵沁人心脾的清香。

这是一个美丽的早晨，从中飘出的冉雾，流连在般若苑前，飘飘缈缈，悠悠荡荡，似一只大手轻轻地掀开了透明的窗帘。细朦朦的雾珠无声地洒落，没有发出任何声音，带着湿润，含着清甜，让人感觉到了一阵舒适和清爽。我静静地坐在般若苑楼下的茶室细细地品着悟演法师亲手泡出的“”，聆听法师说禅。

这是悟演法师的会客室，也是远道而来的弟子们问禅、听禅的场所，室内布置得十分幽雅，客厅上摆着一张和几张凳子，古色古香。两旁墙壁上，悬挂着，对着大门的正中间是一尊木头南传形像的大士，大士的脚下，一缕随着十几盏明亮酥油灯光悠悠向室内扩散。

是一座久经风霜的千年古刹，始建于唐文宗大和五年（公元837年），原名宝林庵。唐宣宗大中六年（公元852年）屡经扩建，乡宦张莹，官居礼部尚书，请旨改封宝林禅寺。鼎盛时期，全寺总面积达30余亩，僧众千人。清康熙之后惨遭回禄，十年，全寺化为灰烬。清康熙三十八年（1699年），宝林禅寺与同时蒙康熙皇帝玄烨龙笔御书：“敕赐大中宝林禅寺”，字体遒劲、雍容厚重，后由住持道远刻成石碑，立门。石碑不语，自成威严，静静地向世人展示她千岁沧桑。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿郁崔嵬。谷泉喷薄秋逾响，山翠空蒙昼不开。一壑只今藏胜概，三生畴昔记曾来，解衣正作连宵计，未灵便却回。”自古以来，宝林禅寺吸引了多少前来寻幽的文人雅士，并留下了许多名句和墨宝。以上这首儒学大师挥笔题在寺内的七律诗，淋漓尽致地描绘了古时寺院的庄严和环境的清幽，留给后人对古刹的悠悠遐想。作为寺院住持，悟演法师时时在品味意境深邃、让人回味无穷的诗句，心中酝酿着如何重铸千年古刹的辉煌。

据载，宝林禅寺古有“宝林十景”之称，其中著名的“虎刨泉”与“虎跑泉”齐名。千余年来，正是这股虎跑泉滋养了古刹的万物和历代僧人。为此，当年朱熹题云“天下第二虎跑泉”，并撰一联句：“建自，虎跑雷移肇始皈入法界”，并亲书木板，下联留给后人应对。可惜此联板毁于十年动乱，至今无人对上。悟演法师对难以再现古刹的昔日旧貌表示感叹，唯的记载和寺内留下的仍在继续诠释它不朽的而让他感到慰藉……

柔和的春阳把一缕红光射进了室内，室内顿时显得更加亮堂。伫立般若苑的门前，四周碧绿、连绵的田畴一览无余。山下一株株苏醒的花树在徐徐的春风中婆娑起舞，把一股春的气息送进了般若苑，让人感受到了春天带来的惬意。悟演法师双腿盘坐在椅子上，向我娓娓叙述了出家的缘起，脸上的笑容融进了春阳的柔光……

他俗姓胡名仲洪，省市人，毕业后曾在省机关就职，因立志研究佛教而发心出家，由大和尚明生长老为其剃度，并赐法号：悟演，从此开始了侍奉青灯古佛的佛门生活。1998年，得戒上任佛教协会会长一诚上人，2000年法嗣省市佛教协会会长圣修上人，为临济宗46代慧上第二代传人。一路走来，有喜在忧，有苦有乐，留在大地上的脚印如同洒在漫山遍野的花雨。

宝林，猗猗绿竹、浪漫山花，如云似霞。泛着红光、吐着春息的般若苑内，悟演法师正在为我深入浅出地解说禅理。眼前这位爱国爱教的儒僧，谈起出家后所经受的的生活历练微微激起了心底的波浪。身为佛子，他深感佛恩浩大、佛法博大精深，当为佛事，利国利民，为佛化人生和服务社会努力实践，他的宗旨是做一名“合格的出家人”。

学禅、谈禅、修禅，禅机奥妙，禅理深邃。“禅能让一个人的精神升华到一个更高的境界。”这是悟演法师禅修的心得，为研究博大精深的佛教，他曾多次进藏闭关修行，他留学学习南传佛教，并成为圣菩提王寺希长老的传人，他也为此获得了斯里兰卡僧团公认的大奖，获“圣妙法音”荣誉称号。

这些年来，悟演法师的佛门生涯坎坷而艰辛，自2003年他应佛教部门之聘，从广东来到福建出任宝林禅寺住持后，他带领僧众挥洒血汗，在一片废墟上重新矗立起一座座古色古香的殿宇，一步一个脚印重铸千年古刹的辉煌。他现在是市佛教协会副秘书长、连江县政协常委和连江县佛教协会副会长、连江宝林禅寺住持。

眼前这位博学多才且有修为的高僧，禅、艺兼修，他推崇人间佛教，推进人性佛教，在民间具有非凡的亲和力。住持宝林禅寺期间，他敞开宝林山一样宽阔的胸怀，向人间普洒慈悲和大爱的法雨，让多少内心充满悲苦的人从他的禅说中得到了心灵的解脱，让那些曾经做过坏事、迷茫在人生十字路口的人，弃恶从善。他不仅带领四众弟子扶助贫困和残疾，让那些尚未脱贫的穷人感受佛家的温情，而且让许多贫困学子重返校园。

“一寸光阴一，寸金难买寸光阴。”在般若苑听禅，让人感受到禅学的博大精深，让人感受到每一寸光阴的消耗都很值得。面对社会物质生活奢侈浮华，但有不少人却感到生活空虚、精神焦虑、苦痛倍增的现实，悟演法师认为，能解决生命问题并能提高生命境界的只有禅学，为此禅学在世界各地引起知识份子和社会人士的高度重视.。自出家以来，悟演法师一直致力推动中国传统佛教文化，提倡禅修，祈愿“梵呗妙韵净化心灵”。他希望让现代佛教音乐为现代人打开进入佛门的大门，以现代佛教音乐祥和的声音，将佛的甘露滋养人们的心灵；以美妙的现代佛教音乐，共建人类和谐社会。他指出，“禅”可以开拓人们的心灵，启发人们的智能，引导人们进入更超脱的自由世界，禅合乎真善美的条件。为此，打开他的播客、微信，观赏他的佛艺，读他的禅语，无不体现出浓浓禅意。

佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在艺术作品中得到应用。“不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。”悟演法师的禅语，字里行间以深入浅出的科学道理，让学禅者懂得“禅”的真正含意。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”和暖的春阳下，让宝林山显出了万紫千红的烂漫和朝气。住持宝林禅寺10年有余的悟演法师，在盎然春意中的禅院运筹帷幄发展寺院的规划，提倡“音乐禅修”， 倡导佛教走进人间的独特修行理念。他不定期组织四众弟子举行托钵活动，让四众弟子感受古佛教真谛；他还在寺院里为一对恋人举办了隆重而简洁的佛教，让俗家感受佛陀的恩典；他还在寺内举行佛教音乐夏令营，让小营员在夏令营中体验了佛教音乐的魅力。

佛教音乐和佛教是在佛教经文以至清规戒律之基础上而复演开来的，是一个赏心悦目、利益众生，传播法音的一个很有力的手段。2010年秋天，由悟演法师一手策划主导的宝林禅寺“盛世梵呗，菩提秋韵”佛教音乐晚会，这是福建省有史以来举行的首场佛教，600余名来自海内外的各界人士，与宝林禅寺四众弟子一起走进了佛教梵呗之夜。之后，他又应邀赴举办“妙音禅韵”佛教音乐会及一系列别开生面的文化交流活动，让畔德国诗人海因里希·海涅的出生地，弥漫着浓浓的中国味……

自诗人在创作汉语系第一首佛教歌曲至今的2000余年中，中国佛教仍然保存这最古老的音声。梵呗作为僧侣日常修行生活中的重要部分，它承载着教义传承、宗教情操的陶养、供养诸佛的功能与使命，也反映出修行人外在的柔和及内心的庄严。

盎然的春意就像一池墨水倒进了大地这张巨大的上，让大北都染上了绿色。水绿了，风绿了，天绿了，地绿了，山环水绕的宝林禅寺也被染绿了。悟演法师说禅，禅意融入了满山绿色。

禅与人生有不解之缘，人生中充满禅意，禅的精神、禅者的心态使人生在艰难中升华，在平淡中精彩。古代的名流智者，如的乐天知天命、的洒脱坚韧、王安石的出入自在……以及现代名人如林清玄散文的飘逸空灵、蔡志忠漫画的幽默灵动，都是因为有了禅。禅文化是中国文化的精粹，在当代物流欲横流、精神空虚、生态失衡的背景下，只有禅能使人生少一些苦涩，多一些欢乐；少一些焦虑，多一些潇洒；少一些冲突，多一些和谐……

般若苑听禅，是多少人的愿望和梦想。般若苑的禅机，让人感受到“禅”的无穷魅力。于是，临离开般若苑时，我留下了一首《春到宝林》的诗：

一夜春讯洒江南，

霏霏细雨碧如蓝。

宝林山下般若苑，

罗汉驾虹来听禅。

宝林禅寺农禅并重的修行生活是遵循古训

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农禅并重的修行生活是遵循古训。在当前防控阻击战期间，也是积极配合党委政府的各项法令法规封山和生产自救。传递给所有人的一个信息就是：尽管无常到来，我们依然要奋进向前，放下烦恼忧愁，把握当下，积极修正自己，快乐经营生活。祝愿所有海内外宝林人如意！祝祷疫情早日结束、国泰民安、世界！

你要小心你的思想，因为它会变成你的语言；你要小心你的语言，因为他会变成你的行动；你要小心你的行动，因为他会变成你的习惯；你要小心你的习惯，因为他会成为你的命运。

好好生活，总有人会惦记你。幸福不是拥有的多而是计较的少，尽力而为你只能努力，其他的一切交给天意。去留随意。爱就勇敢，不爱就坚强，聚散随缘，所有的离开都会以另外一种方式归来。

4月 23日天视频道隆重推出“《鱼龙百戏》特别节目播出

。 山人恩师杨凤杰先生

4月23日《鱼龙百戏》薪火相传话非遗（七）刘派京韵大鼓和书

四个小伙子走进，拜了一拜，站起来，看到旁边坐着一个老和尚，估计是值班看殿的，相貌土里土气，两手揣在袖子里，好像正打盹儿。

其中一个小伙子犹豫了一下，问：“请问师父，一百多个庙，这么多，哪个庙里的菩萨最灵？”

老和尚打了个喷嚏，眼皮也不抬，慢悠悠的说：“我看你最灵。”

小伙子本没指望老和尚答话的，正抬腿往外走，闻听此言，停下了脚步：“您这样说，我倒不走了，要听您讲讲，为什么我最灵？”

说话间，旁边又围上来二三十个看热闹的游客，围成半个圈。老和尚说：“既然这么多人站这儿，我就讲讲为什么你最灵，让大家听听对不对？”

“要是你想发财走运气，你看到哪儿路不好走了就给修一修，什么人有困难了你就伸手帮一下，好事整天做，这个夸你那个赞你，出不了半年，你的运就来了；要是你想倒霉，也好办，你就去拦路抢劫，三天之内，保证局惦记着你，法院给你挂号，监狱敞着门等你进来，你说是不是你最灵？”

游客好有个公安局副局长，点头说：“人家老师父说得道理一点不错，求哪个庙里的菩萨，也不如求自己，可不是你最灵。”

众游客笑。

四个人冲老和尚深施一礼，下山走了。

浴佛节

通

启

农历四月初八日（4月30日）浴佛节（也是山人出家纪念日）即将到来，考虑到疫情防控阻击战还没结束，尚未接到上级场所开放通知，常住僧团定于四月初六、初七、初八三天礼拜《三千佛名宝忏》为大家祈福。请各区域的领队把队员阖家名字发过来随喜登记“祈福消灾”牌位。祈愿大家平祥，疫情早日结束，咱们宝林人可以欢聚一堂，共享法喜 ！！！

悟演法师

17/4/2020

**借此倡议所有宝林人，即日起，统一共修《普门品》和《药师经》，农历的双日颂《普门品》，农历的单日颂《药师经》，共修到疫情防控彻底胜利。希望宝林人每位区域领队积极传达，结集大家力量，为国家祈福！为民众祈福！为疫情防控阻击战祈福 ！！！祝愿国家海众安和，祝福民众！这也是我们徒本份。**

《感恩歌》

感恩每一滴水珠，它把我来滋养；

感恩每一支花朵，它带给我芬芳；

感恩每一朵，编织我的梦想；

感恩每一缕阳光，托起我的希望。

感恩啊感恩，

感恩的心儿多么虔诚；

感恩啊感恩，

感恩的歌儿用心吟唱。

感恩亲爱的父母，给予了我生命；

感恩亲爱的老师，教会了我成长；

感恩帮助过我的人，

使我感受善良；

感恩伤害过我的人，

让我学会坚强。

感恩啊感恩，

感恩的心儿多么虔诚；

感恩啊感恩，

感恩的歌儿用心吟唱，

感恩的歌儿用心吟唱。

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福德无量

拥有唐代风格建筑的宝林禅寺

【介绍】

位于西隅，地处淹路虹西路98号，它始建于公元527年，为南朝梁武帝萧衍营造的皇家寺院。“”之名，从佛经“净土之林，七宝成行”中演绎而来。（557年）北周孝闵帝重建，凭借《法华经》更名为“”。

【寺庙】

该寺由北周孝闵帝（557）舍业始建，名法华，宋改今额。崇宁年间（1102～1106）兵毁。明永乐三年（1405）由高僧惟馨住持重建佛殿。明正德丙寅八年（1513），比丘佛圆、法声募建前后两殿。

鼎盛时有殿宇1408间，蔚为壮观，香火旺盛。后虽屡经磨难，至1949年4月，仍有殿宇百余间。1958年被拆，仅存3间寺屋用作仓库。

公元527年，时期梁武帝舍业祖师创建宝林寺[3]，历尽兴衰，但宝林寺作为观世音的根本道场已名闻寰宇，周遍法界。

公元1995年，慧闻大和尚应党委政府和四众弟子之请，驻锡宝林寺观世音菩萨道场。自此宝林寺进入了新的法运中兴时期。

公元2007年，适逢国运宏昌，政通人和，由宝林寺菩萨脚踩西传说之缘启。宝林寺全体法众发愿筹建宝林寺观音园区，建设高达91.9米的“宝林观音塔”。供奉39.9的三面观世音菩萨。观世音菩萨是的大菩萨，拥有慈悲的胸怀，能闻声救苦，引领娑婆众生，脱离世间的苦恶，追求生命的智慧。两千年来，观音信仰遍布亚洲各国，甚至到达世界，成为人类宗教世界最灿烂的花朵，特别是、东南亚、等地区都展示出独特的观音信仰文化。我们的目标正是把宝林寺恢复成观世音菩萨的根本道场，观世音菩萨的信仰法界，观世音法门的修证中心。

1995年12月批准开放后，先将原残存的3间寺屋扩建为432平方米供信徒念佛用，另在向东100米的旧址上，严格按寺庙规制重建。主要布局是：寺门外东斜侧刻有《宝林寺创建史》，西斜侧刻有《重建宝林寺简记》。寺院为殿堂区，头进为5间280平方米的山门和，后为1500平方米场地。二进为450平方米仿清重檐歇山顶式。一、二进东侧700平方米的7间二层楼，上层是500罗汉殿，底层为、；西侧与东侧对称，楼上为万佛宝殿，供奉11101尊塑制的，寒暑干湿无碍，镏金装饰；楼下为地藏殿、。西侧为大悲殿，6间三层，宽24米，进深14米，面积1008平方米，顶层为念佛堂，一、二层中间3间打通，供奉8米高四面，四周供大悲咒中的84佛。寺院为生活区，有24间二层1344平方米的综合楼，设有办公室、室、上客堂和斋堂。四合院东为9间三层1296平方米的居士楼。边门东侧有3间60平方米的法物流通处，西侧建有祗圆亭，旁立直径1.2米，高16.08米的。除万佛和罗汉外，有1.5米以上佛像百余尊。占地近20亩，建筑面积6338平方米。

宝林禅寺自2009年扩建以来，一直受到市信众关注。的宝林禅寺整个建筑群为风格，墙面乳白，廊柱朱红，结构均为木质，建筑风格融佛法、文化、、等功能于一体，汇现代弘法之精髓，为盛世之再现，与国家保护单位咫尺呼应，展现出中华春秋文化和世界文化的相近、相通与相融。

启建于2012年的宝林禅寺观音阁高91.9米，如一朵净莲盛开108瓣，每瓣映现一尊毗卢观音，阁内供一尊39米高的三面观世音菩萨，历经近四年的精心打造，已于今秋竣工落成。

【规模建制】

1995年12月批准开放后，先将原残存的3间寺屋扩建为432平方米供信徒念佛用，另在向东100米的旧址上，严格按寺庙规制重建。主要建筑布局是：寺门外东斜侧刻有《宝林寺创建史》，西斜侧刻有《重建宝林寺简记》。寺院西部为殿堂区，头进为5间280平方米的山门和天王殿，后为1500平方米石场地。

二进为450平方米仿清重檐歇山顶式宝殿。一、二进东侧700平方米的7间二层楼，上层是500罗汉殿，底层为药师殿、观音殿；西侧与东侧对称，楼上为万佛宝殿，供奉11101尊宜兴塑制的紫砂佛像，寒暑干湿无碍，镏金装饰；楼下为地藏殿、三圣殿。大雄宝殿西侧为大悲殿，6间三层，宽24米，进深14米，面积1008平方米，顶层为念佛堂，一、二层中间3间打通，供奉8米高四面千手观音，四周供大悲咒中的84佛。

寺院东部为生活区，有24间二层1344平方米的四合院综合楼，设有办公室、会议室、上客堂和斋堂。四合院东北角为9间三层1296平方米的居士楼。边门东侧有3间60平方米的法物流通处，西侧建有祗圆亭，旁立直径1.2米，高16.08米的阿育王柱。除万佛和罗汉外，有1.5米以上佛像百余尊。占地近20亩，建筑面积6338平方米。

【重建后的宝林禅寺】

新宝林禅寺总体建筑风格，为唐代寺庙风格，融入现代设计元素，总占地面积12797.7平方米。主要分为寺庙中心区、佛学区、佛缘区。寺庙中心区由山门、、天王殿、、、大雄宝殿、东亭、、滆水广场、33观音、观音塔组成。天王殿是山门内第一重殿，殿高10米，占地面积190平米。

殿内供奉四大天王。观音塔为外塔内阁的创新建筑，外围莲花状水景环绕，内部供奉12面观音。占地面积为寺院之最——2461.8平米，塔身高48米。

塔外侧为万佛朝尊的立体造型，白天与夜间呈现不同意境，烘托佛教神秘色彩和圣殿神圣氛围。佛学区由门、梁皇殿、博弈轩、梁帝轩、斋堂、僧房、大觉堂、问禅房、参悟房、方丈楼、藏经楼组成。大觉堂是高僧讲经说法的大型讲堂，体量可容纳近千名信众。

佛缘区由五观堂、蔬食院、缘源堂、品茗轩、居士寮、禅修体验馆、生命纪念馆、功德塔、侧门、游廊组成。

改造后的宝林禅寺，将成为中心寺院——规模宏大、底蕴浓厚的一流寺院。常住僧人70人左右，可容纳居士、信众万人。

宝林禅寺