平定冠山,平定冠山湿地公园，集自然风光、名胜古迹、文化艺术源渊于一身，融儒、释、道于一体，是晋、冀地域度假旅游、休闲度假的圣地。冠山峰顶顶状似冠，最大海拔高度1152米，绿化植物丰富多彩，有松树、奇树35株，医疗器材中药材160多种，危崖峭立，松柏树参天，山光水色壮丽，风景四季怡人。山间有冠山私塾，元朝中书左丞相吕恩城、明朝兵部尚书乔宇都曾再此念书。明末清初的科学家书法家傅山，也曾在冠山归隐。当代女文学家石评梅自小再此念书，并写作了以冠山为背景的小说集《红鬃马》。山顶悬崖峭壁陡壁仰头看得见，苍松翠柏遍野皆是，山泉望山流，路面蜿蜒伸，期间寺院、私塾、戏台、石坊、碑碣等金、元、明、清各代古代建筑点缀其间，花草植物清香，百花盛开，自然环境清幽，游客绵绵不绝。冠山森林生态公园坐落于山西阳泉平定县城关镇内，距平定县里4千米。
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平定冠山森林公园旅游攻略
地理位置:山西省阳泉市平定县冠山镇
门票价格:票价10元。
开放时间:9:00-17:00
景区级别:国家1A级景区
适宜季节:每年4 → 10月。
著名景点:山门、团龙照壁、冠山雨过、冠山石刻
便捷交通:
平定市内乘坐18、22、205、802、16、201、203、103路公交车可达冠山森林公园。
景区介绍
平定冠山湿地公园，集自然风光、名胜古迹、文化艺术源渊于一身，融儒、释、道于一体，是晋、冀地域度假旅游、休闲度假的圣地。冠山峰顶顶状似冠，最大海拔高度1152米，绿化植物丰富多彩，有松树、奇树35株，医疗器材中药材160多种，危崖峭立，松柏树参天，山光水色壮丽，风景四季怡人。山间有冠山私塾，元朝中书左丞相吕恩城、明朝兵部尚书乔宇都曾再此念书。明末清初的科学家书法家傅山，也曾在冠山归隐。当代女文学家石评梅自小再此念书，并写作了以冠山为背景的小说集《红鬃马》。山顶悬崖峭壁陡壁仰头看得见，苍松翠柏遍野皆是，山泉望山流，路面蜿蜒伸，期间寺院、私塾、戏台、石坊、碑碣等金、元、明、清各代古代建筑点缀其间，花草植物清香，百花盛开，自然环境清幽，游客绵绵不绝。冠山森林生态公园坐落于山西阳泉平定县城关镇内，距平定县里4千米。
寺院巍巍耸立，恢宏壮观，为四柱三门歇山式木石石牌坊，上奏”冠山“。石牌坊亭台楼榭，重角飞檐，檐下饰有斗拱，檐角排序有狮子、龙凤等浮雕图案瑞祥。坊顶的金黄屋面瓦反射面着太阳光的辉煌，霞光四溅。进园正对寺院是一座团龙照壁，照壁中央政府手工雕刻有精致的盘龙图样，照壁上边装饰设计有五颜六色屋面瓦片，也有绚丽的牡丹花浮雕图案，枝丫交绕，喻意“花开富贵”。冠山以其状如冠且超拔周边山川而出名，它地势高挺、雄壮，气势磅礴壮观，并且以风景优美而出名。夏季的冠山，堆绿叠翠，云聚雨至时仙界州岛变成紫水晶城堡，蜃楼仙阁摆满火锅串串真珠卷帘，故“冠山雨过”为古州平定八景之一，有诗曰“朝过雨岗飞恶水，晚垂虹带挂晴空”。冠山也有倒采连翘，尚书遇仙，金牛拉磨，青主遗墨等历史悠久美丽的故事。冠山的摩崖石刻多集中化在冠山私塾、夫子洞和仰止亭等处，并且都和古代人念书志向、大学问爱国的主题有密切相关。如“云上坐论”、“仰止对真”、“榜眼”、“静修”、“心中害然”、“砚池”这些，多见那时候知名人士题书。在其中资福寺西北水池旁石头上清初热爱祖国圣人傅山老先生题书的“丰周瓢饮”篆书摩崖刻石更为显眼博深（太原市道注：相关傅山参照本网站山西名人）。槐音私塾始建清乾隆年间（1736），郡人张佩芳任寿州时，与多人募资，在冠山资福寺东边建造。最初欲名“梵宇私塾”，因院中有古槐参天浓荫盖地，山风时至疑有丝竹音，直隶总督那彦成题额“槐音私塾”。自好之人，习静之儒，避大城市喧闹，本州异地难学之人接踵而至，多至100余名，每门名丽桂籍者，珠联至尊星耀下不来数人，亦称下私塾。顺着资福寺西墙外山路往上升，有一凉亭——瓢饮亭，1984年修补旅游景区时完工，置傅山手迹石雕“丰周瓢饮”。这儿的“丰周”，毫无疑问就是指西周都城由歧邑迁往丰邑（在今山西省长安县地区）的事；对于“瓢饮”历史典故，则常见于《史记》一书，即所谓“一箪食，一瓢饮”。书中华讲孟子弟子颜回穷困，饮食搭配极其简单的情况。这里傅山老先生将“丰周”与“瓢饮”联词题书于冠山，噗然有暗喻欲成大事者即需先有耐大苦的斗志并且以其刻骨铭心喻意启发冠山学子的意思。再次向前，有一凉亭十分精致，谓“仰止亭”，为乾隆年间平定人窦瑸窦成年人修建并题额。窦瑸辞官后，十分喜爱故乡的基础教育，购置大量课堂教学用品赠送给私塾。（“仰止”语出《楚辞·小琪》：“高山仰止，景行行之。”后代常见“仰止”一词表达对先哲的憧憬与仰慕之诚，如今缩略为成语“高山景行”，“敬仰”一词也从而造成。）古代的冠山景色组成中也有“两多”，一是造型设计苍劲有力苍健的松树多，一是雅致韵致的摩崖石刻多。明朝作家苗蕃的一首《冠山松树》中就有过“冠山绝叫入云雾，五百青松莫计年，风动涛声如吼泊，雨来鳞爪欲参天”那样的妙句。到清朝末年时，可以常见于方志记述的冠山名松已大大减少，但仍有130株活下来。直到今天，冠山松树已属微乎其微物，有时候在岩头庙后、院里亭侧还可看到他们阅尽苍桑的松树每株常有自身的一段由来与经典故事，如冠山北坡初入山处总有一对“情丝松”，这对“情丝松”承传给后代的就是一个令人感动的爱情小故事。再次顺着山路上涨，见到数株枯萎的老树，看形状应是松柏类，有一株乃至倒横伏卧在新路上。冠山之石依然秀拔，冠山之松依然虬劲；倾圮的或许始终仅仅一种历史的表像，而冠山交给后代的确是那风雨摧没去、细雨迷不了的上千年诗香。冠山诗香自然也会使将来的人们再此停留、思索，拟或像评梅女性当初那般，便在冠山住上几天，去体会只图一番俏丽的冠山诗香。从私塾门口再次往南，到大道，左手有一石刻牌坊隐映在花草树木野草丛里，而大道往东有德馨亭，在20世纪七十年代末至九十年代，乡人重修冠山古代建筑，捐资助学，碑记在此。（“德馨”二字语出《周书》，“黍稷非馨，明德惟馨”， 意即五谷贡品算不上芬芳，只有传统美德才会芬芳四溢。）这道石坊十分古色古香，上刻“石室薪传”，坊另一面横额题刻“道脉”，因此亦称“道脉坊”。坊脚底也有台阶新路，隐藏在花草树木野草丛里，不留意看就会跳开。可是却反射面出冠山私塾多少度盛衰、历上千年风雨而薪火尽传的文化内涵。如同《崇古冠山私塾记并铭》所说：“肇造私塾，创建大讲堂儒雅未丧，大雅未亡……院开原址，阁建重岗。”立在德馨亭俯瞰，嘉水、重庆南川一览无遗。回望冠山，仰之弥高。孟子在《史记.雍也》中又说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”劝诫来私塾的求学者，不可以只沉醉于此中风景迷人的山水之中，想要觅得“乐处”，领悟到“真机”。焚烧字纸池的反面看起来很好像极大的墓冢，等你踏入台阶才了解是古代人解决字纸的专业场地，古代人尊敬字纸作风略知，可是那样的建筑是第一次见到。冠山私塾中仅存明清两代碑碣石雕许多，如汪藻的《冠山名贤私塾》诗碑、陈凤梧的《游冠山私塾》诗碑、孙毓芝集柳玄秘塔五言诗刻石、乔宇的《雪里访左丞吕公私塾原址》诗碑、铂金的《在建高岭私塾记》碑和傅眉的五言诗刻石这些，在其中乔宇诗碑最被后代赞叹。乔宇诗曰：“峻岭崇冈冒雪来，冠山遥在蓝天隈。松盘厚地蜿蜒曲折出，花散诸天飘渺开。傍险欲寻隐居洞，凌高还上念书合。此生仰止乡贤意，莫遣遗踪闵草菜。”此诗写情写景，场景并融，尽管用语恬，殊不知发自肺腑，归属于作家的真心情。顺着私塾北墙拾阶而上，左手有左丞石庵。左丞石庵西边有傅眉古诗词刻于崖壁上（傅眉《五律·陂陀石》一首：“可是陂陀石，颓唐总俏丽。风雨容磊落，细雨渗精神。不愿孤花压，谁可以乱木因？点点头汝信我，各各会其真。”）。左丞石庵，听说是吕思成的祖辈几辈人曾再此石庵内念书。台阶两边树影婆娑，太阳穿透枝干，斑斑驳驳的撒向路面。秋天的树叶，红黄绿五彩缤纷美丽动人。登瀛坊，溪山一览牌匾，此坊原先在私塾门口北端，即如今欣饮南风坊的部位。立在观众席，凝望这座残旧的戏台，想像以前台子上成千上万身穿绮丽衣冠的风尘女子，再此唱念坐打，嬉笑怒骂。应对眼下的残垣断壁，朦胧的檐廊，观念忍不住漂浮，心里燃烧起一种复古的心态。崇古冠山私塾门口的石刻牌坊（1988年建，赵雨亭提字）。私塾建立时代不祥，清嘉庆十一年（1806），奉直医生孙裕复建。私塾坐西朝东，背靠临谷，始建冠山腹腔，随地形分上、下两院，占地为737平米。内院反面月台子上有西窑五眼，垂直居中一明两暗称崇古洞。月观众席南窑三眼，中窑壁嵌集柳公权玄秘塔，五言诗石雕十六块，窑门额书“广业”。北窑三眼额书“新德”也为一明两暗。外院有窑洞一孔为私塾仆役住宅，外观设计为砖瓦房，內部为窑洞，多天暖和夏季凉爽。在历史上在冠山存有过的私塾有六座：冠山精舍、吕公私塾、明贤私塾、高岭私塾、槐音私塾、崇古冠山私塾。而崇古私塾是唯一仅存详细的私塾。进山的路面彻底掩埋在了草丛里当中，红色的黄栌、褐色的荆条、金黄色的野菊花、翠绿色的大枣棵，促使艰险险峻的新路更加奇险，往上升几乎是手和脚并且用了。就在小口喘气之际，眼下却出現了石块古建筑群落，尽管残败却风骨不降，很多的信息内容涌进全视，用应接不暇描述一点儿都不算过。在这里一片集中化了夫子洞、高岭私塾、焚烧字纸池、石刻牌坊，及其撒落在山中林下的好几处石雕。这道石门后边就是说夫子洞和高岭私塾旧址，当初傅山老先生对于曾有过精采的简评：“读得书久，已有乐处，便与孔颜很近。”夫子洞为一组沙石质石窟群，稳居冠山山腰上部。开掘于明嘉靖五年(1526年)，窟檐外平面图运用天然石略加修饰形成一坐南朝北的单进四合院落。资福寺为一单进四合院，占地1470平米。寺坐南朝北，中心线上带寺院、正殿，两边有钟、鼓二楼僵持，正殿东西为配殿三间，建筑型制为清朝风格，寺运行内存清碑8通、元碑1通。资福寺仅一进庭院，正殿为“大雄宝殿”，两厢有“罗汉殿”、“十天殿”、“南佛殿”、钟鼓楼。做为宗教活动的场地，在800年以前就早已具备一定规模了。资福寺门前早已有600余岁的上千年金柏生机勃勃，高26米，胸围大小4.6米，虬枝老干，遮天蔽日。寺内弥勒和韦陀屈居在佛亭内，韦陀的法器扛在肩膀，甚为罕见。韦陀文昌阁和吕祖洞，依地形分上、下双层，坐西朝东，上为文昌阁，下一层为吕祖洞，均为单进深砖构造拱券式窑洞。院中松柏树葱郁，庄重神圣，殿宇高悬，飞阁流丹。正殿敬奉有吕祖—吕洞宾雕像。其石雕佛像精致，香烛极盛。
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