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云蒙山景区位于洛南县城北15公里处的麻坪镇境内,云蒙山为洛南群山之首。其主峰海拔1745米,峰峦高耸入云,雾山横绕,萦回不绝如缕,故称“云蒙山”,又称“书堂山”,称其书堂山是因为这里曾有过一段美丽动人的传说。
据《雍胜略》记载:古时有一日,一猎人在书堂山的沟壑密林处发现一只梅花鹿,鹿角枝多形壮,鹿身红毛白斑,四肢细长,强壮健美。梅花鹿发现猎人后一跃数丈,穿林越岭,越跑越快,猎人紧随其后,毫不放松,追至书堂山后的两个山洞前,突然不见了踪影。猎人左顾右盼,只见洞前桃红似锦,烂漫如春。洞中仙乐充耳,书声琅琅,好象书堂赋诗配乐一般。因时值寒天雨雪,竟出现如此情景,殊为奇异。猎人疑惑不解,想走进看个究竟,只见洞口倒立生长着一株古松,树叶随风摆动,如蛟龙腾空起舞,洞内有玲珑美观的山石,形如桌椅、方凳、锅盆、碗筷、灶台等,生动逼真,栩栩如生。另一洞洞庭高大,深不可测。洞壁上有的如山水绘彩,有的似百鸟朝凤,有的像百仙祝寿。洞内香烟飘渺,钟磬声声,气氛肃穆,幽中有雅,俨然书堂陈设。猎人甚感奇异,迅速走出洞门,便以刀刻桃树为记。次日登山寻找其处,满山树木尽皆带有刀痕,而读书之洞无从得知,于是书堂山因此得名。
书堂山上文化古迹甚多,名胜传说迷人。相传神化人物神龙雨师、赤松子云游于此;汉张良辅佐刘邦兴汉灭秦后,功成思退隐居于此;真人孙碧云曾结草茅屋于此藏修。“云蒙观华”“书堂雪花”皆为胜景。每当天气晴朗,旭日东升,站在山头举目北望,纵目秦岭天外,望见华岳朝阳、落雁,莲花三峰险峻层峦,名胜景观历历在目,使人心旷神怡,豪情满怀;初春时节,山上大雪弥漫,一片雪白,山下却是桃花盛开,0异常迷人。“岳色遥临,秦岭难遮天外目;书堂宛在,洞内犹现雪中花”正是这两大景观的生动写照。
如今人们三月春游,重阳登高,游览者络绎不绝,站在山上令人心旷神怡,豪情满怀,北望秦岭,珠峰如翠屏环列,芙蓉插云;俯瞰洛水汹涌澎湃,浩荡东流,南环群山,莽莽苍苍,山川名胜尽收眼底,顿时心情舒畅,精神振奋,更加倾心极目地领略商山洛水这颗灿烂明珠。
景区地址:陕西省商洛市洛洛南县麻坪镇境内
乘车线路:洛南县城乘开往麻坪镇中巴车,到麻坪镇后无车到达可步行登山前往
洛南云驾山旅游景点介绍(洛阳的山景点介绍)
有哪些
一、
塔景区远远看着就像一个,其中最绝妙的景在上,那一座每年香火十分旺盛的庙,门口的得可以说是活灵活现,甚是让人忍不住多赞叹几次。
二、
这个点建议最好是在夏秋季节去,不仅欣赏到那的景色,而且还是个很不错的避暑圣地,周边的住宿环境也值得期待,景区内也不乏丰富的动,的感觉非常棒。
三、背梁国家
这个景区在当地是比较受宠的点,景区内的不少景色都是十分罕见的,但人们进入到其中的时候,会感受到具有特色的,其它方面的休闲等设施设备也都建设得比较完善。
四、洞地景区
来这个景点主要就是为了看,它共有108个大大小小的溶洞,在我国属于是最大的,如今整个景区共分为三个部分,每一个部分都可以说是,让人为之赞叹。
五、
月亮洞的景色最大的特点就是雄、险、奇,还有着千姿百态钟乳、石笋、,感觉很是独特,洞外的山水景色也是极其秀丽的,如果是到了月亮洞的最顶端还可饱览整个秀色。
的旅游景点有那些?
地处秦段面麓。省东,距省会158公里。面积2823平方公里,45.1万人,东与、交界,南与、相连,西与、接壤,北与,交界,素有陕西“东南门户之称。
洛南属暖温带湿润气候,四季分明,气候宜人,山秀,物产丰富。、生物、水力、旅游四大开发潜力巨大。洛南资源极为丰富,已探明和正在利用的矿产资源有金、银、铅、钼、煤、钾长石、水泥灰石、粘土、等38种。
洛南生物资源得天独厚,种类繁多。、雪松、等稀有树木遍布,、、等珍稀生物在此栖息,设立了灵口大鲵,填补了全地区没有保护区的空白,结束了北亚热带没有大鲵自然保护区的。
洛南量大、质优、连翘、丹参、、秦皮、收购量居全国之首。水力资源较为丰富,全县总径流量8.499亿立方米。高于全省人均水平。水能理论蕴藏量12.3万千万瓦。
洛南也是一个有着光荣传统的革命老区,李先念、刘等老一辈革命家先后挥戈秦蟒,开创革命根据地。
今日的洛南,便利,是陇海线和两大交通大动脉的连接点,境内公路成网,四通八达,村村相连;邮电通讯覆盖全县,程控电话、无线寻呼覆盖城乡;思力供电充足,是陕南率先实现村村通农电的县份,现有装电容量4.85KVA;商贸交易便利活跃,工业生产门类比较齐全,形成了以采矿、冶金、建材、化工、食品、医药等具有地方特色为主导产业的格局。
目前,全县已建成和修复的旅游景点主要有:、县城人工湖、洛、人民广场、玉虚洞、溶洞、、、、庙、翁沟、景区等。
洛南是一块古老诱人的热土,正在开发的宝地,是造字的,文明的发祥地之一,这里秀美,风光旖旎,物产丰富,人杰地灵,也是一个有着光荣传统的革命老区,李先念、刘志丹等老一辈革命家先后挥戈秦蟒,开创革命根据地。
洛南北接,雄视八百里秦川;南瞰秦蟒,扼中原进出秦巴之要道,洛河横贯其中,素有“陕西东南门户”之称,气候温和,土质肥沃,享有“商洛山中小”的美誉。想当年,驿路蜿蜒、集市繁华、商贾云集、马帮往来,绘尽了多少历史风云。
洛南东与河南卢氏、灵宝毗邻,南与丹凤、商州接壤,西与华县、蓝田交界,北与华阴、为邻,是商洛市唯一的流域县。该地平均海拔1200米,年754.8毫米,无霜期195天,平均气温11.1度,属暖温带湿润气候,四季分明,气候宜人,山清水秀,物产丰富;生物资源得天独厚,种类繁多,是天然的避暑休闲乐土,堪称“西安的”。洛南不仅是陕西商品粮、商品猪、商品牛和高香型优质烤烟生产基地县,也是全国速生丰产林、种子和基地县,被国家局命名为名特优林——核桃之乡。
“洛南花石浪龙牙洞洞穴遗址”,被评为1997年全国十大新发现之首。洛南盆地旧石器时代地点群的发现不但填补了秦岭山区旧石器时代考古的空白,而且为研究我国南方砾石石器工业和北方石片工业二者的关系,提供了十分重要的资料。人文始祖轩辕史官仓颉登阳虚之山,临于元扈洛之水,灵龟负书,丹甲青文,仓帝受之,遂穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟迹、山川、指掌而字。境内之扈山相传曾为仓颉造字处,所造28个“兽蹄鸟迹”文字现藏于县,为稀世珍宝。洛南气势恢宏,上有花脊飞檐,龙飞凤舞,内有金碧辉煌,画栋雕梁,轮廓清秀,气象雄浑,比还早18年。老、玉虚洞、香山溶洞、页山古柏、等景点倍受青睐,全县现有227处,群30余处,古遗址24处,5处,近现代史迹22处,将是洛南旅游发展的重要资源,洛南正在全力打造秦岭南麓百里旅游长廊。
洛南县资源丰富,探明矿产资源有金、银、铅、铁、钼、煤、钾长石、水泥灰石、等38种。其中,钾长石储量8700万吨,居亚洲第一,世界第二;产量居陕西第三位,钼储量23.5万吨;铁储量1270万吨。农作物资源有四大类,590多个品种,水杉、雪松、银杏等稀有遍布,林业活木储量592万立方米,核桃年产量3500万吨,运销欧美30多个国家地区,材量大质优,可利用的420余种,年产量250万公斤以上的就有300余种。其中,连翘、丹参、桔梗、秦皮、菖蒲收购居陕西之首;大鲵、林麝、青羊等珍稀生物在此栖息,设立了大鲵自然保护区,填补了全地区没有野生保护区的空白,结束了北亚热带没有大鲵自然保护区的历史。
近年来,全县人民在县委、县政府的正确领导下,认真贯彻三个代表重要思想,以建设环境型社会、和谐社会为目标,思想,锐意改革,扩大开放,全县国民经济和社会事业得到快速发展,城乡面貌正在发生翻天覆地的变化,是您的最佳选择。
行政区划
洛南县辖15个镇、10个乡:镇、景村镇、镇、三要镇、灵口镇、陈耳镇、寺耳镇、巡检镇、石坡镇、镇、麻坪镇、洛源镇、保安镇、镇、永、庙坪乡、柏峪寺乡、寺坡乡、高耀乡、王岭乡、庙台乡、店乡、驾鹿乡、乡、谢湾乡。
导游词
作为一位兢兢业业的旅游从业人员,往往需要进行导游词编写工作,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览、模拟游览活动而创作的。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是我帮大家整理的仙华山导游词六篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
仙华山导游词六篇1
大家一定都听过双吧!对!就是那一条青龙,一条的洞穴。而双龙洞就位于。它是整个双龙名胜区核心景观和象征,洞形成于约一亿年前,成为自然风景名胜的历史已有1600多年。海拔520米,由内洞、外洞及耳洞组成,轩朗,两侧分悬的酷似龙头,故名“双龙洞”。外洞宽敞,面积1200平方米,可容千人驻足。
而今天,老师就带领我们一起去领略了一下双龙洞的。
整篇课文把双龙洞说得惟妙惟肖,从金华到罗店,再从罗店上山到外洞,然后从外洞找到流出的孔隙,最后从孔隙进去就到了内洞。这一路看过来,可真是饱满了眼福呢!而内洞更是美不胜收。不仅形状变化多端,颜色还是各种各样的。很值得我们去欣赏。
而在这个中,我最喜欢的,也是对我印象最深刻的就是在寻找泉水流出孔隙的过程和通过孔隙进入内洞的过程。这整个过程都使我记忆犹新,印象深刻。
孔隙很小,但是还是可以让平躺着仰卧两个人宽度的小船自由进出。再也无法容下第三个人了。而且船的两头都会系着绳子。工人随意拉动绳子,小船就可以自由地进进出出,不用担心。不过在从外洞进入内洞或者是从内洞出去外洞的过程中你都会感觉到上下左右的山石朝你挤压过来。还会感觉只要乱动,就会碰伤擦伤哪里。不过大约行了二三丈的水程就抵达岸上了,就可以进入内洞了!
这就是我非常喜欢的一个小片段。相信你也和我有同感吧!
仙华山导游词六篇2
踩在散发着古老气息的上,路边潺潺的溪水声与的脆鸣声早已融为一体,让人心旷神怡。初露的阳光洒在山间翠竹上,显映出一团团半透的黄绿色。路上人不多,空气格外,就连那已经高龄的青石板也似乎变得越发清新了。
不知何时,路上起了阵阵白雾。雾气过后,阳光更浓了——此时我们已接近山顶。终于,当我跨过最后一级台阶时,两旁的突然隐去,随之看见了一块长满花草的田地,正中立着一个颇为小巧别致的亭台;有许多蜻蜒穿梭其间,还有城里不多见的蝶,正在此一展媚姿。放眼望去,周围不见了高耸的楼房,山外还是;高的矮的连绵起伏,应有尽有;颜色也不一样,深绿浅绿淡绿,一层一层的,仿佛是一片片的瓣,把“花蕊”——相拥在中间。漫步在,我似乎闻到了淡雅的“荷香”。正陶醉着,一只恰巧路过的喜鹊落在亭子上,大声“喳、喳、喳”地鸣叫起来,那嘹亮的歌声传遍了山林,整个都苏醒了。
慢慢的,我从山顶往下走。山路一改来时的宁静,开始热闹起来,游人增多了,路旁的树木仿佛也变得精神抖擞起来。这时,不知从哪儿传来钟声,若近若远,若有若无。当我抬起头时,发现自己已经来到龙昌寺门前。步入寺内,里边已经缭绕,那阵阵檀香扑鼻而来,伴着禅房中传出的低微、有力又有节奏的诵经声,一下把我带入到一个古色古香的世界里。我顺着长廊往前走,一边慢慢观赏着里的殿堂古迹,一边听着导游讲述有关龙昌寺的神话故事,久远而又神奇。大殿里,塑有不少的,有笑容可掬的,有大慈大悲的,还有一尊庞大的卧佛,慈眉善目,宁静祥和,平静地看着远方,似乎正在参悟高深的佛理……退出殿堂,我的心情觉得更加平静。我清晨入山,中午出山,心境却大相径庭。坐在疾驶的车里,自然风景已悄然从视野中褪去,取而代之是一个个厂房工地。希望有一天,我们的家园和的景色一样,始终保留着绿色,永远的清新自然,漫步其中,怡然自得。
仙华山导游词六篇3
华山位于陕西省西安市以东约120公里的华阴县城南,是秦岭的一个小支脉,因其西临,古称太华。华山北濒黄河、渭水,南连秦岭,共有,即南峰落雁、东峰、莲花、北峰云台、中峰玉女,其海拔都在20xx米以上。古书《》道“太华之山,高五千仞,削成四方,远望若华然”;郦道元在《水经注》中说,华山“远而望之若花状”,故名华山,因为古时候,“华”与“花”两字是相通的。也有人说,华山起名顶的。
华山在之中以雄险著称,向有“华山天下雄”的盛誉。华山属断层山,由抗风化能力特别强的组成。大约在距今7000前的白垩纪时,秦岭一带发生强烈的地壳运动,形成一个巨大的花岗岩体的侵入“岩株”,其东西长15公里,南北宽10公里,面积约150平方公里。至新生代,由于华山北麓渭河地堑不断陷落,秦岭几经抬升,使形山主体的花岗岩侵人体出露地表,并在第三纪新构造运动中大幅上升,加上的风雨雕琢,形成险拔峻秀的山势。
“自古华山一条路”。登华山只有一条长约15公里的峪道可行,山路逶迤曲折,艰险崎岖。是游人登山的必经之地,相传在,贾得升为其师陈传(号稀夷)建的祠。因院中泉水与华的潜通而命名,亦名希夷祠。院内长廊回合,殿宇、亭台、秀石别致,环绕,,环境幽雅,泉水清冽甘美。康有为曾写道:“谷口清泉引曲流,长廊回合树无忧,泉声岳色可忘世,让与希夷睡万秋。”
从院进山,南行2500米,有石门挡路,这就是,人称“第一关”。不远处谷,又有一道石门,仅容只身通过,号称“华铁门”,俗称“第二关”。经沙萝坪、、过云门,就到了,路程恰为一半。前面西峰拔地而起,气势磅礴,北跳秦川,渭河如带,黄河隐约可见。“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来……”坪东有块“”,石前万丈陡崖直耸云端,令人望而生畏。游人至此,上则畏险,退则不舍,有徘徊犹豫之感。
从回心石挽索拾阶而行就是华山第一天险——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空,高约20米,凿有370多个石阶,左右垂有铁索,宽仅容身。仰望直岩崭立,开,俯视如临,确有“一夫当关,万夫莫开”之险。与“千尺”紧邻的“”,其陡险之状更甚于“千尺”,现在几经修整,已化险为夷。“”也是登山必经险路,依山傍壑,陡坡直上,铺有570多个石阶。相传是当年太上老君在华山修炼,看到人们开山凿道,十分艰辛,便以自己的青牛挽铁犁,辟出这条山路,故名“老君犁沟”。当地有民谣曰:“千尺、百尺峡、老君犁沟往上爬。”在“老君犁沟”的尽头是“猢狲愁”,顾名思义,崖壁太陡峭了,连猴子都发愁。
从北峰南上,要经、上天梯和苍龙峰等险道。在岩陡路窄的擦耳崖,人面壁挽索贴身而进,有时候岩石会擦着耳朵;至其尽头壁立60°,登30级“石”,手足并用,称之“天上梯”。过此不远,就到了下,一道黑色的山脊,似苍龙横在空中,首尾各搭一山,上下长达1500米,登山道就开凿在岭脊上,径宽不过1米,中突旁杀,两侧深壑千仞不辨水石,游人出没于浮云游丝之中,令人无不惊叹。
“过了,另是一重天”。金锁关形势险要,是华峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之间是一片洼地,西面有,它依山岩而建,松林笼罩,有名的`“”就在院中。每当雨季,玉井的水溢流出来,经过“二十潭”奔注东西两峰之间,变成飞流直下,成为华山名胜。
西峰也叫莲花峰,笔立千仞,悬绝异常,峰顶一巨石,上覆石叶,形如莲花瓣,故称莲花峰。峰顶另有一大石,大凹,状似刀削,名“”,为“沉香劈山处”。神话“宝莲灯”中,华山女神三圣母的儿子沉香的故事,就发生在这个地方。
东峰朝阳峰,山势壮丽,古松,峰顶朝阳台是观的绝妙之处。每当破晓,火团冉冉升起,水光相映,万道,身临其境颇有“”之感。峰东北有巨崖直垂,黄白相间,远望五指分明,形如巨掌,因名“仙掌崖”。传说是古代河神巨灵劈山开河之处。过去华山和是连在一起的,挡住了黄河的去路,河神巨灵手托华山,足踏中条,劈山开河,使黄流。唐代大诗人赞颂道:“巨灵咆哮辟两山,洪波奔流射。”峰东侧有险径“”通往博台,为汉武帝时卫叔卿下棋遗址,相传宋代的开国皇帝与陈抟在山上下过棋,宋王输了华山,亦名下棋亭。
南峰是华山主峰,峰有二顶,分称“落雁”与“松桧”,其中落海拔2200米,是华山最高峰。在绝顶之处“仰”旁的石壁上,镶刻着“太华绝顶”、“登峰造极”、“儿视诸峰”、“洗手摩天”等和近代诗人题词。
近年来,华山游客与日俱增,为缓解上山拥挤阻塞,建了华山黄甫峪旅游公路暨“智取华山”登山路,结束了自唐代以来“自古华山一条路”的历史。
仙华山导游词六篇4
仙华山位于2公里处,主峰,海拔720.8米,相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。仙华山,又名,主峰少女峰,相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。海拔720.8米,位于县七里乡仙华村,距县城浦阳镇北约7公里。据《浦江县志》记载:"仙华山为浙婺,浦邑第一胜景。"仙华山有,如五指状耸峭屹立。从东往西有:、仙坛峰、玉尺峰、玉笋峰。它们拔地而起,相依为丛,四面悬崖峭壁,唯有北坡有一条小道盘旋而上,可达峰顶。崖峰上刻有字体刚正,笔锋有力的"第一仙峰"四个字。仙华册的穴有十多个,有的洞穴景致别有趣味。仙华山顶的日出,大石岗的夕阳,大地附近的,半山凉亭的泉声,仙华水库的荡舟等都独俱特色。
仙华山仙华山,它是国家AAAA级风景区,崛起于1.5亿年前的中生代,以"奇、险、旷、幽"称誉,有奇峰24座,大小景点120多处,山上奇峰皆灵秀动人,色彩斑斓,或突兀耸立,或直插,时有缭绕,缥缈若,明代大文豪宋濂称其为"天地间秀绝之区"。峰林仙华山以奇秀的山巅峰林为胜,在海拔600米以上的仙华山巅,耸峭壁立,拔地而起。"如旌旗,如宝莲花,如铁马临关。明刘伯温有诗云:"仙华杰出最怪异,望之如太空。"峰林仙华山分四个景区:北为石峰、纷呈的"仙华峰林"景区;南有明赵祟袍植梅数里的"梅坞香雪"景区,东为千岁宝掌和尚修行之地""景区;西有山环水抱的"仙湖碧水"景区。共有24奇峰、14怪石异洞等120处景点。
仙华山以"奇、险、旷、幽"称誉江南,有奇峰24座,怪石异洞14个,大小景点120多处。山上奇峰皆灵秀动人,在山巅突兀耸立,直插云天,且斑斓的峭岩间常有云雾升腾缭绕,缥缈若。明国文臣之首宋濂称之为"天地间秀绝之区"。最高峰少女峰,海拔720.8米,历来有江南"第一仙峰"之称,仙华景秀丽,文风鼎盛,山峰连绵不绝,仙华对峙于南北,横看成岭,侧成峰,竹深泉清,山间深切,环水,别具风韵。相传轩辕黄帝少女元修于此修炼得道升天。历代多有儒、道、释三家名流共处仙峰,结庐修真,堪称中华之奇胜。选择。
仙华山导游词六篇5
大家好!我叫x,你们叫我“x导”好了。在进孔隙之前,我先给大家讲一个小故事。大家看,在外洞厅北面有一挂黄色石瀑,它俨然是古人衣袍,这就是传说的吕先生藏身景点。相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此,又有传说是,有个村姑发誓不嫁抢她的财主,被锁困在洞中,吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。
双龙洞分外洞和内洞,外洞约1200平方米,洞内泉水清澈,常年洞内的温度在摄氏15度左右。冬暖夏凉,炎夏至此,有“上山汗如雨,入洞一身凉”之感。内洞约2100平方米,布满了各种形状的钟乳石,内外洞间有一条水道相通。
双龙洞今天已焕然一新。它被辟为旅游地,每天都有大量中外游客前来参观。在通往内洞的孔隙附近扩大了一处孔隙,增设了一对能来往的电缆船。内洞里不但安装了电灯,还配上了各种颜色的灯泡,使洞内景致格外壮观。
古诗云“洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船”,要从外洞进内洞,须平卧小舟,仰面擦崖逆水而入,有惊无险,妙趣横生,堪称游览方式一绝,有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞,如果说外洞是“龙厅”的话,那么内洞就是“龙宫”。洞内石钟乳、石笋众多,造型奇特、布局巧妙、颜色各异,有“吐水”“倒挂”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与”“青蛙盗仙草”等四十余种景观,幻化多变,使人目不暇接,宛若置身水晶龙宫。
心动了吧!心动不如行动,那就跟我来吧!
仙华山导游词六篇6
这里是不是很大很宽呢?对了,到了这就如到了大会堂,在这里聚集八百或一千人也不会拥挤的。接下来我们去内洞参观一下吧!但要进内洞必须经过孔隙。好,现在大家先分组,两人一组。注意大家做船时一定要等后脑、肩背、臀部、脚跟都贴在船时才能说行,不然如果的头抬起一点,额角就会被撞破,鼻子就会被擦伤。
游客朋友们,我们今天要游览的双龙洞属于岩溶景观,最奇特的一点是洞中有洞。我们现在正在通往双龙洞的路上。请朋友们往窗外看,这儿一丛,那儿一簇,开得正艳的是油桐和映山红。看,粉红色的山、各色的映山红,再加上或浓或淡的新绿,大家一定觉得眼前一片明艳了,是不?
随着山势的变化,我们的眼前出现的是一条什么呢?对,是溪流!你们看,这条溪流时而宽,时而窄,时而缓,时而急,溪声也时时变换调子,真是优美极了。迎着溪流,我们继续往前走吧。请看,前面就是双龙洞口了,原来溪水就是从那儿流出来的。
你们看,这儿像不像个大会堂?大家请看,泉水靠着洞口的右边往外流。这就是外洞。外洞的常年同温保持在17摄氏度左右,冬暖夏凉,特别是在炎炎夏日,更是人们纳凉的好去处。古人形容的好:上山汗如雨,入洞一身凉。
你发现溪流有什么变化么?溪流一会儿宽,一会儿窄,一会儿缓,一会儿急,溪声也时时变换调子,迎着溪流,我们继续往前走。双龙洞口到了,请看,溪水就是从那儿流出来的。
仙华山导游词六篇7
各位游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来华山观光旅游!今天由我给大家做导游服务,让我们一同愉快的度过华山之旅。
华山地处陕西省境内,北水、黄河、东出潼关就是河南盛盛是一个鸡鸣三省之地,西有古都西安、东有古都,物华天宝。自古以来就是出帝王,出文人的“人杰地灵”之都。华山是秦岭山脉的一个支脉,早在七亿年前就已经形成,自古称“西岳”,它横空出世,挺拔峻峭,雄伟壮观。五座主峰高耸云表,好象一朵盛开的莲花,神采飞扬,灿烂奇目。
五座主峰分别称为东峰(朝阳峰)、西峰(莲花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云台峰)、中峰(玉女峰)其中,南峰最高,海拔2160.5米,北峰最低,海拔1614.7米。北魏学家郦道元在《水经注》中说华山“远而望之,又若花状”。在古汉语中,“花”“华”通用,故而称作华山。
据清代学者顾炎武先生考证,我们的祖先轩辕黄帝曾活动在华山和山西一带黄河流域,所以中华民族以称子孙。固而“中华”之“华”是因华山而得名,华山成为中华民族的精神写照。可以这么说,黄河是母亲河,华山是父亲山。
华山是如何形成的?先来一段:相传大禹治水时,处处有人神相助,当黄河之水引出,来到潼关时,又被两座高山挡住去路,大禹不禁叹息起来,巨灵大神在天庭听到大禹的叹气,立即腾云驾雾来到大禹身边,表示愿助他一臂之力。只见巨灵大神紧抓住南面一座山的山顶,山瞬间被掰裂成两半,然后顺势用脚又蹬开了北面那座山,黄河水趁势从这裂口中流了过去。这南面分成两半的山,高的一半就是华山,低的一半就是。李白有诗云“巨灵咆哮掰两山,洪波奔流射东海”。现代科学家这样认为:华山是由于几千万年前秦岭和渭河交界地带断裂,引起南北两侧层带的错动,内部岩层受到巨大的横压力而形成的陡峭的山势。
华山的奇和险闻名于世。华山有“五大奇观”,这就是“”、“奇树”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。华山石奇,因为这座山就是有一块完整的花岗岩石经过地壳运动和风雨剥蚀而形成了千姿百态的景致;华山树奇,因为许多古老而粗壮的或生长在石缝里,或生长在悬崖上,不屈不挠,茁壮顽强。而且许多树或象兄第,或象姐妹,或象夫妻,表现出了极高内涵的人文精神。还有“奇洞”、“奇水”、“奇路”,到山上我会给大家一一介绍。
我们的第一个考验便是有华山一线天之称的,该处于石槽中开道直上,两旁铁索垂挂,犹若天梯,游人至此仰望蓝天一线,俯视巨壑深渊。而第二个考验就是百尺峡,峡长百余尺,峡谷仅容一人通过。这里势危坡陡,石壁峭立,狭窄,且有悬石,摇摇欲坠,令人心惊胆颤。接下来过仙人桥?,可以喘口气了。而下一个挑战是险路“老君犁沟”,传说是太上老君牵来自己的青牛,在这个陡壁处犁出的一条小路。走完“老君犁沟”,就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁,恰如一座平台,因而又叫云台峰。
浏览完北峰后,大家吃点东西补充体力,然后继续向,胜利就在前面了!经过一番努力,我们终于来到了金锁关,是经通往东峰的咽喉要道,金锁关后则无路可通。《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。过了金锁关,我们就向西峰前进。
西峰是华山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣,多称其为莲花峰、。西峰为一块完整巨石,浑然天成。绝崖千丈,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山之代表,因此古人常把华山叫莲。西峰南崖有山脊与南峰相连,脊长300余米,石色苍黛,形态好像一条屈缩的巨龙,人称为屈岭,顺着屈岭而过,我们就来到了南峰,也称落雁峰,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。落雁峰是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。看,胜利就已经在我们手里了。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。会当临绝顶之感便向我们袭来,试想还有什么烦恼呢?还有什么是不可能的呢?
现在我们来体验体验华山之最险的,在垂直的崖壁上凿洞、插楔,铺板搭制而成的。当地有句民谚,“小心、小心、九厘三分要寻尸首洛南商州”。不过,游客可以系着绳去体验华山这最险的地方。当你走在凌空铺设的木板上,谷中的山风吹着衣角来回扇动,使你有一种像飞起来的感觉,或许还有一种成仙的感觉,不过小陆已经体验多次还尚未成仙。体验完那惊险的长空栈道后,我们就可以省省体力了,因为我们准备走下坡向东峰走去。
来到朝阳台后,我们就差不多浏览完华山了,返回到北峰后,我们可以选择走智取下山,也可以选择坐下山,下我们就会乘坐出山。好了,我的讲解到这里就结束了各位游客一定注意脚下安全!祝大家参观愉快!
仙华山导游词六篇8
AAAA级旅游景区仙华山是以山顶峰林为特色,融人文景观与为一体,以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。仙华山崛起于1.5亿年前的中生代,由于运动强烈的断裂挤压和运动而成形。景区位于县城以北2公里处,以“奇、险、旷、幽”称誉江南,有奇峰24座,大小景点120多处,在海拔600米以上的仙华山巅,石峰耸峙,“如旌旗,如宝莲花,如铁马临关”。
仙华山景区属地貌,处于亚热带季风气候区,雨热同步,光温互补,四季分明,气温适中,景区气温比县城低5℃左右,山地植被良好。山势峻伟,峰峦峭秀,西始于西安(亦名西庵),东接宝掌,迤逦连绵,美不胜收。现在,仙华山的景区分为四个部分即峰奇岩彩的仙华峰林、梅坞香雪、宝掌幽谷、仙湖碧水。仙华山以奇、秀、险的山巅峰林为胜,称誉江南。
每一座山峰都有它的特色,玉圭峰的挺拔,情侣峰的缱绻,玉尺峰的秀峻,嫘祖峰的专注,大钟峰的壮硕,少女峰的险峻与雄奇,每座峰各自浑然一柱。仙华山不仅峰奇而且石奇,岩石不仅奇秀而且艳丽,如巨硕的昭灵宫。另外玉尺峰陡峭的岩崖上有一个天然的反向图,阴阳分明,清晰生动,这就是由于彩岩的渗透而造就的一处大自然的杰作。仙华山峰多狭长,峰壁似剑削,对峙的玉尺峰和玉圭峰如两把利刃直刺天穹,峡道越往上越窄,窄处仅一米余,俗称“薄刀”,成“一夫当关、万夫莫开”之势。
有洞,洞又是仙华山一奇。洞和是游人必到之处,清虚洞又名织绢洞,是昔日轩辕女织绢所在地。若有缘,人们还可以在仙华山接受丹光的洗礼,即峰顶上红光闪烁,四周则是苍翠的绿波。据古诗文记载不仅白日而夜晚也有过这种景象,只是不经常出现,它可能与不同季节的阳角度、山间的雾气浓淡等因素有关。仙华山多松,在山腰的望松亭听松,是一种享受,也是一种福分。
“山不在高,有仙则名”,仙华山就以仙而名。仙气氤氲,福泽百姓。仙华山,是上天赐予浙中的一块“圣土”,她美好的传说,满含了这方百姓对山由衷的爱和对生活的祈盼与寄托。自然的巧妙组合产生美,民间寄托爱意的想像产生美,仙华山就集这两种美于一体,因而更显得秀丽多姿。
仙华山,峰秀岩彩,神秘缥缈,仙气弥足,传说众多。早在千年前的《志》中就称轩辕黄帝少女于此得道升天。
刘伯温有诗云:“仙华杰出怪异,望之如云浮太空”。
寻找云南大理南诏古国遗迹--巍山龙于图山城遗址,天摩牙寺和蒙舍城遗址
【广提子原创】,始发于“广提子”微信公众号2021年4月1号
第三次来,专门为参访重要的南诏龙于图遗址,天摩牙寺,和蒙舍城。从下关驾车经215进入巍山坝子,转入030和032乡道,很好。举目四望,阡陌纵横,村舍密布,,不愧为细奴逻的龙兴之地。进入龙于图,则为土石,坑坑洼洼,崎岖不平,弯道极多,驾驶要非常小心。不过仅数公里后即可到达天摩牙寺。
【龙于图山远景】
龙于图山为巍山坝子西面大向东突兀而出的一道西东向横丫字形山梁,位于庙街镇龙于村,高于地面200余米,西靠大,东边可以俯视巍山坝子,居高临下,地势险要,具有震慑整个巍区的战略重要性。
【龙于图山城遗迹分布】
据省所报告,龙于图山城遗址可分火把山、大平地、石场岭岗三片区域。火把端为观景或瞭望区,大平地为城址区,石场岭岗为区。城址东、北、西三面城墙,城墙因沿山顶平地边缘夯筑,呈倒U 字形。北城墙长约85米,墙约380米,约460米,三面城墙总长约925米,城址面积约48500平方米。
【龙于图山】
天摩牙寺守门人是个热心人,他曾带领地区专业生和省文物单位来访人员前往龙于图山城遗址碑参观。经过简单交谈,他自愿带我前往遗址碑。让我喜出望外。我们穿过天摩牙寺到寺后公路,走数百米即进入遗址范围。
【龙于图山城遗址界碑】
唐贞观初年,细奴逻与其父蒙舍龙躬耕于山麓前新村。为了争夺土地、牧场、水源、牛羊等,父子带领部族与周边部落进行残酷的战争,建立了以蒙氏名字命名的部落联盟“蒙舍诏”,属地包括今巍部、大部和等地。唐贞观二十三年(649 年),细奴逻在龙于图山建立南诏第一座都城。龙于图山城使细奴逻地抵御了紧邻“蒙嶲诏”的进犯,巩固了蒙舍诏政权。
【龙于图山城遗址碑】
我与守门人从寺后公路向爬,很快进入遗址区。在缓坡的中行走,杂草丛生,多条小道隐约可见,我们在树丛中四处寻找,守门人似乎也有点晕菜,所幸不久找到龙于图山城遗址碑。如果自己单独前往,极易迷失方向。
【龙于图山城遗址碑碑阴说明】
据考古报告,城址有面积约600平方米的三层基台。曾挖掘出瓦当,字瓦,滴水,纹砖,柱础等,莲花纹瓦当与唐出土瓦当相似。但在茂密的树林中,却很难清楚辨识三层建筑基台。不过,这里应是南诏宫殿区无疑。2006 年5 月,该遗址被公布为第六批重点文物保护单位。
【大平地:著名的松明楼所在地】
守门人告我此处山顶平地即是“大平地”。据资料,这个台地东西长270米,南北宽95米。听守门人说这就是著名的“松明楼”所在地,我倍感兴奋。当时地区有六个大的乌蛮部落称为“六诏”,蒙舍诏最为强大,位置在最南边,故称为“南诏”。民间传说,南诏第四代王皮逻阁在此地建“松明楼”,邀请其它五诏诏主前来祭祖,酒宴后,五诏诏主醉卧于松明楼中,被皮逻阁纵死。南诏得以顺利消灭五诏,统一了大理地区。
【大平地】
南诏于唐开元二十七年(739年)迁都大理城,龙于图山城作为南诏第一都城约90年时间。此后,龙于图山城继续作为南诏国的副都,第四代诏王皮逻阁的儿子阁罗凤和孙子凤伽异先后以副王身份镇守龙于图山城。南诏灭亡时,龙于图山城被弃。
【考古队在勘察龙于图山城遗址】
1990年4月, 在龙于图山城石场岭岗发现大批残断石造像。1991年和92年,,巍山县文物管理所先后对龙于图山城南诏寺庙遗址进行发掘,清理了龙于图山寺塔基,共得,,天王,力士,罗汉像和残躯,有印模文字的字瓦,如“君保”,“恕庆造”,“宽顺”,“官造”等,莲花纹瓦当,方砖, 滴水,柱础等珍贵文物300余件。这是继1978 年维修大理崇圣寺塔三塔发现680 多件文物以来的又一次的重大发现。
【滴水,瓦当和柱础】
【建筑遗迹】
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【巍山县南诏】
龙于图山城南诏寺庙遗址挖掘发现佛教的文物在巍山县城南诏博物馆有相当集中的展示,在和云南省博无法见到,是南诏古国寻踪者必访之地。除此之外,还有南诏国的系统介绍。这批佛教造像具有初唐佛教造像风格,和特有的背屏式造像形式。造像风格应从四川传入大理地区。
龙于图山城南诏寺庙历史较为悠久。我在前面章节提到的《南诏图传· 文字传》,其中观音 “第四化” 故事提示,在南诏第二代诏王兴宗王蒙逻盛时( 公元674一712年),龙于图山城已有佛教内道场。龙于图山城石场岭岗发现大批像的位置, 可能就是南诏做法事的内道场。不过这批佛教造像究竟是制作于南诏初期还是南诏晚期似乎也不易确定。
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【是否南诏后裔墓葬群?】
从遗址碑走到大平地,要经过一个近百米长的隆起的土岗,有数十座古坟隐伏于树丛和茅草之中,倒塌的残墙,半弧形和长短条石,横七八竖,散乱一地,许多雕有,,凤鸟,人物等纹饰。我想,此墓葬规格不高,但石刻颇为精致,墓葬地点接近城址中心,墓主应有较高身份,龙于图山城在权臣郑买嗣灭南诏国时即废弃,从时间和位置上看,是否为南诏国后裔的墓葬群?
【南诏后裔的墓葬石刻?】
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【天摩牙寺庙群远眺】
此寺初建于南诏时期,明代时,由巍山左氏扩建,成为滇西的大寺之一。初期为佛教寺院,后成为佛、道、和彝族土主信仰三教合流的具有39座寺庙的庞大宗教建筑群。
【天摩牙寺大门】
天摩牙寺古名云隐寺,天姥崖,现在也称为西边大寺。元末明初,南诏后裔左氏土官确认龙于图山为其官家宝地,严禁伐木和垦荒。并修建土主庙,细奴逻和历代先祖。左氏土司传17代,历时500多年,龙于图山一直是世袭领地。每年农历正月二十四日至三十日,是天摩牙寺朝山(也称为“春会”)。游人香客日达万人,是天摩牙寺一年中人气最旺盛的时光。
【天摩牙寺标志】
看完龙于图山城遗址,我们返回天摩牙寺。在天摩牙寺诸多寺庙中,我感兴趣的还是和南诏国有关系的寺庙:包括巡山殿,南诏土主庙,三公主庙和驸马殿等。此地南诏遗迹自古也吸引诸多到访,两代有状元,滇中名士李,大地理学家,近现代有佛协会长赵朴初,政协副主席,社会学家费孝通,考古和历史专家马,方国瑜等来此考察或慕名游览。虽然此时龙于图山城和天摩牙寺似乎就我一位访客,但有多位先贤引路,我心里并不觉孤单。
【巡山殿】
南诏王细奴罗死后,被奉为巡山神,也是彝族崇拜的土主。天摩牙寺大门处的巡山大殿是祭祀细奴逻和南诏历代先王的祖庙之一,应是明代左氏土司所建。殿前横匾题记:“治道”,两侧长联题咏,南诏一统六诏,彝汉各族同耕牧,偃武,永载史册。殿中戴高冠,大胡子,着官服,正襟危坐的主尊便是巡山神细奴逻,两侧一文一武,我猜定是辅佐细奴逻成就霸业的武将郭郡矣和文臣波罗旁。
【三公主殿和驸马殿(三公主殿左侧)】
三公主是白子国国主张乐进求的女儿,张乐进求看好细奴逻的本领和南诏的势力,同时因自己无儿子,将白子国禅让给细奴逻并嫁三公主于细奴逻,细奴逻继位,建“大蒙国”,称为“奇王”。三公主与细奴逻的联姻意味着乌蛮的南诏和白蛮的白子国势力的大联合,为南诏统一六诏,灭两爨,建立南诏国奠定了坚实基础。
【三公主殿】
上面照片,三公主着服饰,双手合十。左右各有一白族少男少女胁持。下面照片,三公主化身为六臂天神,双脚踏莲花。每年农历二月十一到十三,大理白族群众成群结队来到巍山天摩牙寺接三公主回大理省亲。他们将带来的新装为三公主换上,将换下来的衣服带回大理。欢庆的群众集聚在三公主殿前载歌载舞,热闹非凡。
【驸马殿主尊】
三公主殿左侧是驸马殿。驸马是指南诏王细奴逻。每次接三公主回大理,自然要拜细奴逻,征得三公主夫君同意,才能成行。但殿内主尊供奉的似乎是大理地区佛教大黑天神。黑脸,六臂,持日月,戟,鞭,,两武将作胁持,背画有两条翻腾的黑色蛟龙。我猜想当地民众是将细奴逻作为大黑天神供奉。
【南诏土主庙】
跟随守门人很容易找到了天摩牙寺内的南诏土主庙。殿内南诏土主浓眉大眼,宽脸硕腮,着官服官帽,背后墙壁饰有黑色双龙。左右一文一武辅佐。上有横匾,题为:“南诏英雄”。我没有找到明确的寺庙建立时间信息,从服饰和殿内装饰看,估计为明清时期所建或重新修缮。
【殿前上方有南诏国相关彩绘故事】
守门人告诉我,他和母亲负责看守天摩牙寺大门,也同时负责守护巡山殿,南诏土主庙,三公主庙和驸马殿等五座寺庙,他们由寺庙的“堂主”任命。堂主多为巍山本地人,是寺庙建设和维护的出资人。天摩牙寺三十庙的情况基本一样。随后,我顺便简要参访了几座佛教,道教寺院,天摩牙寺规模很大,也不可能细致的拜祭。
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【蒙舍城墙】
巍山还有细奴罗于公元650年前后所筑的第二座,即蒙舍城。据说是专门为张乐进求而建的居所。拨开所谓“禅让”的历史迷雾,事实应是细奴逻以实力兼并了白子国。而国主张乐进求不得不离开白子国,被监护于南诏的蒙舍城。公元八世纪中叶蒙舍城作为软禁被南诏征服的其他民族头领及其宗族之用。如《蛮书》记载:“贞元十年,南诏攻施蛮城邑,虏其王寻罗并宗族置于蒙舍城,养给之。”
【蒙舍城遗址】
蒙舍城遗址位于巍山县庙街乡古城村东,距县城7公里。城址分为东西两城,各呈方形,东城与共用一道城墙。东城小,西城较大,城墙周长约840米,两城总面积约35600平方米。东墙,北城墙与西城墙保存较好,高出地表约2米,宽约6米。城墙外有人工城濠。从215国道开车过去并不远,可是除了在农少许隆起残墙,这座王城已消融于逝去的千年岁月之中。
【蒙舍壕】
蒙舍城曾作为政府设置的巍州、蒙舍州,阳治所住地。细奴逻后几代南诏王罗盛、盛罗皮、皮罗阁、阁罗凤、凤伽异等先后经营过此城。大理国段氏改为开,元代设蒙治,明初筑蒙化府城于今县城后,蒙舍城被废弃。以上几处遗址,我用一天时间,只是粗略的参访,谈不上细致的考查。如要从专业角度审视,还需更多时间和内行人指点。
【本集完】
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