440年,呼和浩特:440年的历史变迁。作者简介:詹韵奥，著名历史文化学者，内蒙古自治区党委宣传部优秀讲师，土默特学校党支部书记。据《阿勒坦可汗传》记载，阿勒坦可汗“模仿大部分陷落的城市建造仓库和村庄”，建于1572年，完成于1575年。今年是这座古老的新兴城市建成440周年。这座建筑

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作者简介:詹韵奥，著名历史文化学者，内蒙古自治区党委宣传部优秀讲师，土默特学校党支部书记。

万华燕京宝塔

将军亚木

据《阿勒坦汗传》记载，阿勒坦汗“模仿陷落的城市建造仓库和村庄”，建于1572年，完成于1575年。今年是这座古老的新兴城市建成440周年。这座蒙古土默特原部落城镇，1914年成为绥远特别行政区首府，1928年成为绥远省首府，1954年成为内蒙古自治区首府，1984年12月8日被国务院命名为“历史文化名城”。

当时建造的土默川社会。

土默川，位于呼和浩特，原为南北朝时敕勒川的“敕勒川”，辽金元时的丰州滩旧址。由于蒙古土默特曾驻扎于此，其地名后来演变为土默川，与科尔沁草原、乌珠穆沁草原相近。在这个地区的历史上，曾先后修建过许多古城，但大部分都在被战争摧毁后成为了历史遗迹。比如著名的丰州古城，始建于辽初，经历了辽金元的发展，也是北方重镇。在著名的《马可波罗游记》中有描述，但被明军破坏，现在只剩下一座白塔(辽代万华严经)和一座古城遗址。

土默特游牧民族是什么时候到达这里的？成吉思汗家族崛起时，土默特是“林中庶人”。蒙元帝国时期，土默特居住在阿尔泰山区。1449年“土木堡事变”前后，何游牧至阴山。1550年的“耿旭之变”是土默特在土默川崛起的标志。从敕勒川到丰州滩，再到土默川，在大青山原始森林未被完全破坏之前，这里不仅是阴山南麓的冲击平原，也是土地肥沃、水草丰茂的优良牧场。也是阴山和长城之间，游牧文明和农耕文明之间的粘合剂和缓冲带，也是战乱频仍、相互竞争的沃土。每当战时，这里的百姓首当其冲，率先流离失所，家破人亡。一旦进入和平发展时代，就是游牧文明和农耕文明都方便的双面阶段。

明军围攻北京的错误，也造成了长城内外两个政权200多年的对峙。前80年，两个政权从南方逃到北方。80年后，他们转而攻北守南。在最后的28年里，金打败了北元，重新统一了中国。宗退兵回京(大部)，回到草原，史称北元。在北元时期，一方面，对于明朝一次又一次派出的追兵，北元的可汗朝廷大多以辽阔的草原作为逃亡空间来延续。另一方面，逃回草原的北元大汗，对蒙古各地的实力和威慑力大大降低，与战国时期周王的地位十分相似。对于远在西亚和东欧的几个元汗国，只有一些概念上的认同。因此，攻北守南的事件多由北方部落对抗南方明朝而呈现，而崛起的部落首领往往既有独立行事之嫌，又有向中央可汗朝廷“称臣”之嫌。比如1449年，明英宗在“土木堡事件”中被俘，从此明朝被改造成长城，让草原牧民不再遭受“烧荒地、砸窝点、赶马”之苦。又一次过着悠闲游牧生活的瓦拉部落首领，首先是一名教师，并没有因为篡位而在蒙古历史上留名。到了明朝，由于南方来的统治集团缺乏唐朝统治集团统治北方草原的知识背景，连年出兵的目的仅限于结束元朝遗毒和“烧荒、捣窝、赶马”，客观上造就了长城外的无人区和近百年的生态恢复期。有两个民间故事。一个是明军一打电话，鄂尔多斯的杭锦旗牧民整个部落都逃走了，但是山湾里的几个游牧民族不知道这个消息，没有被明军发现。所以，当游牧部落几十年后再次南迁到该地区时，他们被称为“老户”，在一些发音上，新老户之间存在着长期存在的方言差异。另一个传说相当生动。据说土默特人来土默川的时候，早期的人就坐在大青山的前坡上往外看。当年他们看到的白塔在一片白桦林里，只能看到白色的塔尖。

“土木堡事件”是明朝由盛转衰、由攻转守的标志；《耿旭之变》是土默特拥有土默川这块宝地，并以此为中心进入快速发展期的标志。这两个事件都是“部落时代”的象征。而两个传说表明，土默特人建呼和浩特之前，是在“风吹草动，牛羊低矮”的富饶草原上放牧。

城市建设

15世纪中后期，北元寒亭涌现出一位伟大的女性——满都海丝琴。她辅佐北元青年大汗大衍汉。经过几十年的努力，汉庭的权威一度在北元复兴，北元各部重新划分。达扬汗和长子图鲁伯罗特亲自掌管左翼各部，次子乌鲁斯·伯罗特被任命为吉农(副汗)，掌管右翼。这时，“部落时代”的频发事件又出现了。一方面，据史料记载，右翼鄂尔多斯、土默特、雍协布曾派使者去见达扬可汗，“请令郎助农”。另一方面，有“我在你之上，凭什么管你？我会像你一样，但我可以做我自己的主人”。所以，乌鲁斯·伯罗特被杀了。叛乱平息后，基农被任命为达扬可汗的第三子巴尔·斯博罗，代代相传。博罗长子巴尔斯拥有鄂尔多斯，次子阿里坦拥有土默特。从此进入了兄弟并肩建功，右翼部落登上历史舞台的时代。之后，君比里克英年早逝，进入了阿尔坦汗统治的时代。

阿里坦出生于1507年。13岁(1519年)拥有土默特，被封为“索多汉”。从此，他成了名义上的土默特部落汗。

“耿旭之变”大多记载在军事历史事件的编年史中。阿勒坦可汗发动“耿旭之变”，是因为他多年来不断派遣使者，要求“与明朝通商”，但明朝坚持经济封锁，甚至杀害使者。土默特人来到土默川时，在当时蒙古最富饶的草原上放牧。马、牛、羊有足够的皮毛和肉，但盐茶布必须购买。往南看，整个华北的旱作农业，北方的牛马也耕不了，运输也拿不到北方的马力，生产生活就会受到很大的限制。

1550年，阿尔坦汗军队围攻北京，明朝统治集团惊慌失措，勉强同意“以贡换贸”，但实际执行却一拖再拖。然而，毕竟坚冰已经打破，相互贸易的优势逐渐被统治集团所认识。所以，当1570年阿尔坦汗的孙子愤然离开明朝时，这一意外促成了蒙明贸易的正常化。从此，这个双面的阶段开始了自丰州城被毁以来的又一个繁荣时期，更深远持久的人口西迁也开始了。

此时，阿尔坦汗开始修建呼和浩特，始建于1572年，1575年竣工，1581年扩建。

城市地位和名称的历史变迁

572年阿勒坦汗指挥吐谷浑人修建呼和浩特时，这里正好是吐谷浑人在蒙古的中心城市，吐谷浑部选择了理想的地方修建。但呼和浩特最初的地位略显特殊，即呼和浩特是当时蒙古各部中一个非常强大的部落的中心城市。这是历史证明的。其中一个例子是，1550年，阿勒坦汗率领图们江地区的军队包围了北京，这在历史上被称为“耿旭之变”。这是军事影响。第二个例子是，吐谷浑半军事化的游牧社会组织活动范围很广，西至青海，东至宣化、张家口。第三，阿勒坦汗虽然是土默特部的首领，也就是部落汗，但实际上是以土默特为核心的。如果有什么重大行动，他可以打电话给鄂尔多斯、永舍卜等右翼部落。第四，阿尔坦汗的影响甚至远达西藏。第三世达赖喇嘛索娜姆·嘉措是阿勒坦汗赐予的达赖喇嘛的名字，第三世达赖喇嘛索娜姆·嘉措由第一、二世达赖喇嘛和阿勒坦汗的曾孙、第四世达赖喇嘛云丹·嘉措继任。第五，经过几十年的出兵、遣使求和，阿尔坦汗终于在1550年与明朝达成“朝贡贸易”的协议。1571年“隆庆和会”后，农牧业贸易进入繁荣期。阿勒坦汗代表北元与明朝达成和平贸易协议，土默特成为农牧两大经济区之间的主要贸易者。出于友谊，明朝对工匠和建筑材料给予了支持。还封阿尔坦汗为“顺义王”，并将所建城市命名为“桂花城”。当时有两个对立的政权，阿勒泰汗从未拒绝过“顺义王”和“程桂花”，这既反映了“部落时代”的独特现象，也类似于内地的藩镇割据。也说明阿勒坦汗晚年注重长城内外的和平发展。1636年满清征服漠南蒙古，土默特被制成旗的左右两翼。旗的两翼都驻扎在呼和浩特，呼和浩特还是土默特两翼的共同驻地。1739年，满清在呼和浩特东北五十里处建绥远城，设绥远城将军并驻军。土默特降为副将军，隶属绥远将军，呼和浩特成为将军管辖下的卫星城。直到1912年中华民国成立前，呼和浩特是土默特人在蒙古语中使用的城市名称，“胡和”为青蓝色，“浩特”为城墙。早期游记翻译成和Tun，乾隆皇帝有诏书，要求翻译成库克和Tun，日伪时期翻译成后河豪特。归化城最早为明朝所用，但到了清朝，为了与东土默特相区别，土默特前面加了“归化城”二字，出现了“归化土默特”。直到雍正、乾隆年间，山西派驻土默特管理流动人口的派出机构逐渐在土默特设立，属于山西的程桂花堂开始出现。因此，直到民国时期，“归化城”一直不是土默特地方政府的正式名称。1914年1月，民国政府在内蒙古中西部设立绥远特别行政区，改清代绥远市为民国首都，改清代属山西的桂绥路为民国首都，与山西分治。绥远市和呼和浩特合称为“贵绥市”，相当于地区“行政长官”。这时，民国政府采用了汉族居民熟悉的“归化”，而不是蒙古语中的呼和浩特。起初，中华民国政府也采取行动废除土默特旗。经过土默特官民的努力，清朝的土默特左翼旗和右翼旗于1913年合并为土默特总旗。土默特旗总经理属绥远都统，总衙门仍在议事堂。1928年，经济特区改为绥远省，归绥市成为省会。直到1954年，中间八年该市除后河浩特外，均升至省会级，但“呼和浩特”这一名称在此期间消失。1954年，绥远省建制撤销，绥远市名称消失，呼和浩特市名称扩大，由老城区改为新城区(绥远市)，并设立为自治区首府。从阿尔坦汗时期到清朝，再到民国，一些历史档案的官印中的“胡和”和“浩特”并没有合并，而是两个独立的词。呼和浩特合并成一个字也是今天才出现的，从来没见过程桂花是土默特的蒙古语音译。也就是说，“归化城”从来就不是土默特地方政府的正式名称。所以呼和浩特的历史在书写时，有440年的历史，其中408年命名为呼和浩特，32年命名为归绥城，“归化”最多只能算是呼和浩特的别名。

1954年后的图木特

1954年以来，鹤林、托县、凉城等。先后从土默特旗，以及新规划的呼和浩特郊区划入。1958年，土默特旗政府从旧的市政大厅搬到萨拉齐，然后搬到察苏齐。1969年，土默特旗被定为土左旗和土右旗，旗政府分别设在察苏旗和萨拉齐。1971年后，土右旗并入包头。

2000年8月，老图们江旗衙门(议事堂)修缮后被列为文物保护单位。如今，呼和浩特市的土默特学校和土默特中学保留着“土默特”的称号，不停地跨旗县甚至跨盟市招收土默特子弟。这是呼和浩特独特的历史文化，也是独特的校园文化。最后需要说明的是，现在的土左旗、土右旗其实只是清朝土默特右翼旗的一小部分。我们介绍辛亥革命时期土默特的历史人物。清代的人物分为左翼旗和右翼旗，而民国时期只有土默特旗，两者都与今天的土左旗和土右旗不同。

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440年