昭通古城,唤醒昭通古城，六招释放生机与活力，拥有历史会让一座城市变得充实、神秘、精彩，让人向往。一个城市过去在文化、财富、艺术、文学、教育等方面的成就。不仅是当地重要的物质遗产，也是丰富的精神遗产。今天，人们越来越重视、保护和利用历史古城的价值。沉睡的城市百年梦想

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拥有历史，会让一个城市变得充实、神秘、精彩，让人向往。一个城市过去在文化、财富、艺术、文学、教育等方面的成就。不仅是当地重要的物质遗产，也是丰富的精神遗产。今天，人们越来越重视、保护和利用历史古城的价值。

沉睡的城市——百年梦想

昭通是云南省通往四川、贵州的重要门户，是中原文化进入云南的重要通道，是云南文化的三大发祥地之一，也是中国著名的“南方丝绸之路”的关键点。被誉为“滇南之钥，西蜀之咽喉”，是云南连接长江经济带和成渝经济圈的重要通道，是内地通往南亚、东南亚和云南通往内地的双向走廊。昭通市委市政府所在地昭阳区是全市政治、经济、文化中心，居住着回族、彝族、苗族等多个少数民族。昭阳古城历史悠久，文化底蕴深厚。清雍正十年(1732年)，云贵总督鄂尔泰应朝廷之邀，改乌蒙府为昭通府，到乌蒙为明，易蒙骗宣传，迁到尔木纳，建昭通新城，即今天的昭通市。城内有四门，分别是东门福镇门，南门檀镇门，西门济川门，北门曲马门。对于昭通人来说，这是一座记忆之城。

昭阳古城，位于市中心，是2008年旧城改造开发的第一站。2010年初改造完成后投入使用。昭阳古城的重建对昭阳区乃至整个昭通市都具有特殊而重要的意义。其恢复重建改善了300多户1000多名贫困群众的居住条件和生活环境，拆除了老旧危房，通过廉租房、经济适用房安置了居民。它的恢复重建在一定程度上拓宽了城市功能，提升了城市的商业文化价值、形象和品位。它的恢复重建开辟了古城文化街的格局，古城商业文化经济模式应运而生；它的恢复重建使昭通中心城区成为游客的“大客厅”。

然而八年过去了，每次走在昭阳古城，到处都是衣服等商品降价出售的声音。各种中低档的服装服饰产品占据了古城70%以上的铺面。古城就像一个乡村集市，却没有乡村集市的热闹景象。你在这里看不到历史文化的光影，感受不到这里多姿多彩的民族风情，感受不到这座城市的历史文化魅力。古城的文化经济价值没有得到有效利用，没有形成真正的古城商业文化经济圈，也没有成为昭阳旅游产业的热门“大客厅”。

任何市场经济都有它的价值和存在形式。古城“服装第一，餐饮第二”的经营模式没有错，但其形式和价值都比不上古城的文化和经济价值。曾经“商旅云集”的南方丝绸之路重镇，如今变成了不温不火的商品街区，古城价值没有得到有效利用。这件天然的钟灵郁秀和这件用时间雕刻的古董没有得到很好的表达。

古城像一座沉睡的城市，百年一梦。在梦里，有大篷车在陡峭的街道上踩过青石板的“哒哒”声，有龙云穿军装向巫家坝宣誓的抗日壮举，有姜亮夫这位文化老人的杰作《楚辞》...

而这些遥远的辉煌需要被唤醒！

唤醒计划——“灵魂”的回归

古人认为，不仅人有灵魂，日月山川树木花鸟也有灵魂。所以人类对自然和历史是敬畏的。一座活着的古城，一定是有灵魂有气息的。即使碧瓦朱的屋檐已经褪色，你仍然可以感受到它曾经的繁华和明亮；即使马蹄声远去，你仍能看到它高傲的头颅和如风如电般飞舞的蹄子；即使王恒都邑的夫人们已经离去，你仍然可以听到她们在窃窃私语……一座活生生的古城，一定会让你浮想联翩，想要穿越，想要停留。

此外，昭通有三个主要的少数民族:回族、苗族和彝族。他们的民族文化艺术光彩夺目，是昭通文化不可或缺的一部分。它们在全市经济社会发展中发挥了重要作用，在昭通历史发展中做出了重要贡献，是古城“灵魂”的重要组成部分。

笔者认为，昭阳古城是昭通欢迎四方的“最大客厅”，是昭通历史、文化、经济的缩影，是外界的“第一眼”。这一瞥是慈爱的，是友好的，是流连忘返的，取决于古城的灵魂、精神、气息、性格和胸怀，也就是古城的历史和文化。

历史不是遥不可及的东西。如果你用心去读，它就会近在咫尺；文化不是束之高阁的东西，它就在我们伸手可及的地方，就在我们走过的每一寸土地上。一幅字画，一封信，一把木梳，一个袖子，一扇雕花窗，一片瓦砾，都是一代又一代人的文化和智慧的结晶。唤醒一座古城的灵魂，就是要把它的“看得见的历史，摸得着的文化”呈现出来，保护好，利用好，让它重新焕发光彩，代代相传。

觉醒第二招——调理“五脏”

普通人都有“内脏”，古城也不例外。

古城的“五脏”是古城的灵魂所在，也就是古城最具代表性的历史文化景点:一、云兴街。龙运因其名声而闻名于世。它建于民国二十四年。龙云和鹿晗分别在原马王庙和元杰街的一楼和底层修建了西式过街建筑。作为南方丝绸之路上的重镇，商旅人士云集，“云南小昆明”之名从此声名鹊起。第二，姜亮夫故居。重建后，姜亮夫故居在保持原貌的基础上，将临街面扩大为陈列室，陈列有姜亮夫的相关影像、生前手迹、书信、作品等100余件文物。第三个是铁轴门。昭通城“九里围，三里穿城”，古城核心是元门口。元门口是整个城市的制高点。旧城改造后，广场扩建了，新建了钟楼和雕塑。这座雕塑名为“历史的记忆”，高6米。正面镌刻“共赴国难”四个烫金大字，另外三面镌刻参加国民革命军第60军十一个县(市、区)的昭通将士名字。第四，会馆社区。昭阳古城在清代曾遍布行会，是远近闻名的“行会之都”。《会馆》是解读清代昭通商业发展史的最佳教材。雍正时期，全国各地的商人纷至沓来，到昭通从事矿产开采和贸易。正因如此，昭通各地的人们纷纷利用当地的情谊，成立自己的会馆，维护自己的利益。由此，昭阳古城先后修建了川地寺(成都会馆)、陕西寺(xi安会馆)、雷寺(江西会馆)、会馆(福建会馆)，以及两广会馆、湖南会馆、云南会馆、贵州会馆等15个规模较大的会馆。，在昭阳古城形成了丰富的清代中国古建筑群。是五斗街。陡峭街道两旁的法国建筑，100多年前据说是法国传教士建的，但无从考证；街上陡峭的青石板也是古城珍贵的景观。历史的足迹在你眼前走过，一种沧桑感和怀旧感油然而生。

重点推出以上历史文化景点，捍卫其作为古城核心价值的地位。古城的“五脏”，藏精不泻，饱而不实，是古城精气复苏的地方。

第三招醒神——调理“六腑”

古城“六腑”是古城历史文化强烈交融、深度加工、易流通、易传播的地方，是与古城历史文化价值相匹配的经济文化产业的实体呈现。

我认为古城的“六府机关”应该包括以下文化产业:一是城市的旅游文化产品。如:巧家的红地毯、镇雄的茶壶、晋江的石头、绥江的竹编、演金的剪纸等。二是少数民族的文化艺术习俗，包括少数民族歌舞、宗教、服饰、饮食、文学、艺术、体育、节日等。如苗族服饰中的蜡染、刺绣、芦笙；彝族歌舞与音乐；回族文学、饮食等。三是征集全市文学、美术、音乐等艺术品，建设一批文化名人故居。如昭通作家群书店；昭通集中展示艺术家、书法家、雕塑家等文学大师的作品；曾令云、陈、夏等文化名人故居建筑。第四，民间古玩、根雕、园艺等行业。五是全市知名的土特产和特色小吃。如:昭通的天麻、苹果、花椒等著名土特产，苗、回、彝等民族民间食品，昭通的油饼饵块，演金的巴荒，宜良的桐子叶饼，镇雄的臭豆腐等地方特色小吃。第六，在古城建一批旅馆、客栈。古城客栈不仅为游客提供了体验风土人情和别样生活的场所，也赋予了传统民居建筑再利用的价值。它是一个重要的文化产品，也是古城不可或缺的元素。

规范古城“六腑”，还需要输入民族文化的血液，整合回、苗、彝等民族的传统文化节日，打造古城系列特色节日，推动旅游文化的发展，以活动带动昭通苹果、天麻、土豆等一批产业的发展，让古城活跃起来，沸腾起来。

觉醒第四计——开六十四经。

昭阳古城共有大小街道64条，是目前集中反映昭通历史文化的最大区域。是昭通传统街巷文化、传统街巷风貌保护较好、街巷最密集的区域，具有较高的历史文化价值。这些街道是昭通历史文化和传统民俗的精华。他们的名字具有浓郁的地方生活气息和深厚的文化底蕴。目前大部分街名都保留了，少数不雅的改了。反映群众日常生活的，如草市街、铁匠街、帽货街、菜街子等。突出昭通文化内涵的，如怀远街、文渊街、崇义街、文琪街等。有反映大众对生活祈祷和向往的，如福禄街、仁寿街、永丰街、万寿亭、永安街等。还有生动的街名，如鸡舌头巷、蚕豆巷、缩头巷、挑水巷等。

我想，这64条街是古城的“经脉”，是古城“气息”运行的通道。如果对这些街道进行精心的保护、开发、科学的规划、利用和管理，使之“名如其人”，充满浓郁生活气息的街道将会重新焕发生机。

第五个觉醒计划——大医精诚

唤醒一座古城，需要对城市进行整体规划、建设和管理。要把文物保护、文化传承与发展文化产业、旅游产业、服务业结合起来，把更多的历史文化元素融入到城市规划建设中，实现综合效益最大化。围绕“文化旅游”建设，深挖古城丰富的人文资源，打造集历史文化、民族风情为一体的城堡，重拾“南丝小镇”风貌，再现“威武乌蒙魔昭通”魅力。

唤醒一座古城，需要政府准确定位、巧妙布局、全力引导、大力支持；需要社会所有部门的积极参与；需要全市人民的善意和善良。都是全民古城的“医者”，“医者”还是需要大诚大仁的。

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