崇善寺,崇善寺大悲殿旅游攻略、崇善寺大悲殿必玩景点、崇善寺大悲殿时代：明至清地址：山西省太原市迎泽区崇善寺大悲殿位于太原市迎泽区崇善寺街9号，原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡为纪念其母，在原寺基础上进行了扩建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毁，仅存主体建,崇善寺大悲殿,崇善寺大悲殿简介,崇善寺大悲殿太原市迎泽区崇善寺大悲殿旅游指南[组图]

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崇善寺大悲殿

时代：明至清

地址：山西省太原市迎泽区

崇善寺大悲殿位于太原市迎泽区崇善寺街9号，原为隋炀帝行宫，唐初称白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺，明代时，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡为纪念其母，在原寺基础上进行了扩建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毁，仅存主体建筑大悲殿。大悲殿是中国现存较完整的明初官式木构建筑。

大悲殿面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，黄绿琉璃瓦剪边，通高近20米。前檐明、次间设四抹方格隔扇门，梢、尽间设隔扇窗。后檐明间设板门，可前后通行。檐柱侧脚明显。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩单翘重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐尽间无平身科外，其他逐间两攒。殿内柱网布列规整，仍袭旧制。殿内设井口天花，施沥粉彩画，上部梁架全部用草栿做法。大殿现存建筑主体结构及隔扇、板门等均为明初原物。大悲殿内供奉三大士像，中间为千手千眼观世音菩萨，左右为文殊、普贤菩萨。三尊塑像高达8.5米，色彩绚丽，造型端庄，也为明洪武年间遗存，有着很高的艺术价值。寺内藏有宋、元、明版等经书达三万余卷，且大部分为木刻书法珍本。

崇善寺大悲殿及寺庙建筑是明代皇家寺院的一个缩影，大悲殿反映了明初木构建筑形制特点，具有重要的历史价值。

2013年5月，崇善寺大悲殿被公布为第七批全国重点文物保护单位。

游山西太原崇善寺，大悲殿堪比晋祠圣母殿，古朴沧桑令人深感震撼

在市文庙巷的侧有一座十分古老的，名叫。由于正门在一个并不起眼的小巷子里，如果不是专门来参观还不容易发现这座寺庙。崇善寺是协会的办公地点，门票是免费的，寺内有僧人居住，周边的信众们也会常来这里礼佛，香火还是挺旺盛的。

崇善寺

之前查过资料，崇善寺原是的第三个儿子晋恭王朱棡为纪念自己的母亲孝慈高皇后马氏，于1391年修建的皇家寺庙。清同治三年（1864年），寺院由于失火将绝大部分焚毁，仅存大悲殿。崇善寺的前院被山西巡抚张之洞改建成了文庙，因此寺庙面积大大减小。我此程是专门来看建于明代的大悲殿的。

大悲殿

走进寺门，古朴沧桑的大悲殿就直接映入眼帘了。大悲殿前两侧为，也是很古老的建筑。院内的树木虽并不古老，但是枝叶繁茂，将寺院的环境装扮得十分幽雅。这让刚从外面热闹的大街上走进来的我感到十分舒适，寺院确实是让人心静神闲的好地方。

大悲殿

接下来我开始仔细地打量这座建于明代距今已近700年的了。大悲殿面宽七间，进深四间，采用重檐歇山顶的形式，规格较高。檐下众多的斗拱承托起屋檐，殿顶使用黄绿色覆盖，除两侧和背面为青砖和黄泥垒砌的墙外，全部使用木构搭建。整座建筑经过数百年的风雨，已变得十分沧桑古朴，与那座建于北宋年间的也颇为相似。

大悲殿

走进大悲殿，殿内正中供奉一尊像，像前供奉一尊坐像，两侧分别是文殊和普贤两位站像。殿内光线较为昏暗，但气氛静谧庄严。

大悲殿

我环绕着大悲殿走上一圈，感觉大悲殿的建筑质量已经堪忧。从侧面看，屋檐已经不是直线，多处已向下沉。檐角的走兽也已残缺不全。檐上杂草丛生，墙皮剥落，露出青砖和混着草的黄泥。想想一座建于明代的木构建筑700年来还能保留下来，在未经多次修缮的情况下还能屹立不倒，倒也是个奇迹了。

大悲殿

大悲殿的后面正在施工，可能又要一座殿宇了吧。东侧有一个院落，建筑全新，应是僧人居住和办公的场所。大悲殿虽然不大，目前也仅供奉三位，但香火还是不错的。据说逢年过节的时候，前来上香的人们挤满了寺院，争相礼佛。

大悲殿

崇善寺虽然很小，但这座已历经数百年沧桑的大悲殿非常具有观赏价值。如果你对古代建筑很有兴趣，不妨闲暇时间过来看看，这种古朴沧桑的感觉令我是深感震撼的！

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太原十大寺庙之崇善寺

初名，唐代初建，属于市著名的古刹，后改为寺、宗善寺。明代正式更名为崇善寺。明代以前这里只是一个不大的寺院，有说它的隋朝隋炀帝巡游晋阳的；还有的说它是年少出家的旧址，不一而足！如今山门右额的“宗唐遗址”四个字就源于此说。据寺内木匾记载：晋恭王为纪念其母亲孝慈高皇后武十六年（公元1383年）四月，奏请明太祖批准建立新寺，历时8年至洪武二十四年竣工，名为崇善禪寺。公元1864年的一场无名大火将崇善寺几乎全部烧毁，火势整整烧了四十八天。 幸存下来的只有位于寺院最北位置的“大悲殿”以及附属设施。

大悲殿，面宽七间，进深四间，重檐歇山顶，为明代最完美、最标准的古代。具有较高的价值。前檐安装有隔扇，背面装备有板门。殿内布置有天花板，檐下有斗拱承托屋檐，瓦顶黄绿色剪边，瑰丽壮观。殿内神台上供奉着千手千眼十一，左边是千手千钵，右边是，象高8.5米，比例适度，衣饰流畅完美无损。殿内珍藏着宋绍定四年宋版碛沙藏经（全部）、元版藏经（全部）、明下统五年明版北藏经（全部）、明成化八年赤金罕得华严经七卷、明三十年南藏经（全部），此外，还保存着上下两册如来应化事迹和善才童子五十三参王彩画（这些画册虽然是明代作品，但色彩如初，十分引人注目 ）。明洪武二十四年铸造的铁狮一对，明正统十四年铸造的大钟一口。这些都是研究古代宋、元、明各代艺术的宝贵资料。

明代所建崇善寺完全是按照标准的宫殿的建筑格式修建的。中轴线上的殿、、、毗卢殿、金灵殿，由南往北一字排开，各大殿左右又整齐划一排列着一系列小院，它们不仅对称而且整齐，这种格局与故宫中轴线上的主殿与东西六宫的布局极为相似。当时占地二百四十五亩的崇善寺建筑在当时看来是多么的壮观。它不仅外表富丽堂皇，关键是内涵极为丰富！就凭主殿内馆藏经书在全国的寺院里实属罕见！它不仅是一座，而且是朱家的祖庙。尤其是中轴线上最后一座大殿——金灵殿，就是一座没有帝王的祖庙。这在中国古代寺院的建筑史上也是独一无二！所以崇善寺既是一座佛教寺院，又是一座皇家祖庙。因此它享受着比一般寺庙更多的香火。在这种背景下它度过了自己的旺盛、、辉煌的大光。现在我们看到的崇善寺面积只占原寺面积的四十分之一，寺内原来的六大主殿之一大悲殿是该寺保存下来的唯一一座大殿，其他的殿堂被一场大火化为灰烬，实在令人惋惜！ 虽然只剩下了一座大悲殿，但它确保存着崇善寺的精华，保存着我国的无价之宝。

作者：王恭俭

活动回顾|崇州梵刹文史讲座之崇州大悲寺与昙云寺

与昙云寺

崇州梵刹文史讲座

镇在唐代名为万集镇，明代后期改为三江镇，由于地处黑石河、羊马河、河三江汇流之处，历来是重要的枢纽。

三江大悲寺目前可考据的应早于明代，明总志曾记录崇庆州三座，三江大悲寺为其中之一，可见其在当时的规模与影响力之大。

三江大悲寺在历史上几经破坏与重建，但始终香火鼎盛，在当地有着非常重要的地位，清年间更是把当地非常盛大的两个活动迁至大悲寺开展，分别为三月廿八城隍出驾，与三月初三抢童子，一直延续至今。

大悲寺内现供奉着一尊明代的像，已有四百余年历史，极为感应。

昙云寺

昙云寺也位于崇州市三江镇，始建于清代康熙初年，原名见月庵，后更名照美庵，由功德主张新茂捐出私宅改建。

昙云寺大殿与二殿均为康熙年间的当地官员捐俸建造，全殿柱、梁、墙、地均为石料修建，风格在整个四川都极罕见，现已申请为“四川省重点保护单位”。

昙云寺前殿柱上曾有对联：“曰文曰武曰佛曰圣人，安民安蜀安天下。”后殿有二匾额：“西蜀第一人”、“大义”。据考三江在时期曾为刘备屯军之地，这些对联与匾额可能关乎刘备、二人，是三国的体现。

通过对这两个寺庙的历史研究可以看出，崇州佛寺的发展是地方官员、僧人、百姓共同努力的结果，也是与地方文化融合的结果。

崇州佛教文史资料征集启示

崇州市历史悠久，深厚，佛寺众多，高僧辈出，自古就有塔寺相连之盛况。然而由于各种原因，崇州至今没有一部考证过硬、叙述清晰的佛寺志。为更好挖掘崇州佛教文化，搭建崇州佛教文史数据库，推动佛寺志的编撰，特向广大民众征集崇州佛教文史资料，望大家踊跃参与支持。

联系人：于老师

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崇善寺