世上安得双全法,不负如来不负卿。这2句出自那里问答

博客 科普 2024-05-08 19:16:02 12 1

“不负如来不负卿”这句是出自仓央嘉措的《六世达赖》。全诗如下:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,合并图册2张与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。含义是:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。桑结嘉措曾写有一部《六世达赖喇嘛传》,记载了仓央嘉措从出生一直到在布达拉宫坐床的经历。当时政治斗争错综复杂,这部传记没有完成,已经完成的部分从史学研究的角度看也不完全可信。六世达赖圆寂后,阿拉善的蒙古族喇嘛阿旺多吉又写了一部《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》。说仓央嘉措24岁时没有病逝于押解途中,而是逃到阿拉善,隐姓埋名,在蒙藏各地继续修行传法。这更有可能是一种美好的愿望,而非历史的真相。唯一可以确定的是,仓央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治斗争的牺牲品,也是历代达赖中最有“人情味”的一个。从他留下的情诗来看,他是个有灵气的诗人,真诚的恋人,也是个不守清规戒律的小和尚。他的一生是难以捉摸的传奇,三百多年来吸引了无数人去探秘追寻。不负如来不负卿。

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齐文海

2023-05-14 19:00金融领域专家
“不负如来不负卿”这句是出自仓央嘉措的《六世达赖》。全诗如下:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,合并图册2张与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。含义是:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。桑结嘉措曾写有一部《六世达赖喇嘛传》,记载了仓央嘉措从出生一直到在布达拉宫坐床的经历。当时政治斗争错综复杂,这部传记没有完成,已经完成的部分从史学研究的角度看也不完全可信。六世达赖圆寂后,阿拉善的蒙古族喇嘛阿旺多吉又写了一部《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》。说仓央嘉措24岁时没有病逝于押解途中,而是逃到阿拉善,隐姓埋名,在蒙藏各地继续修行传法。这更有可能是一种美好的愿望,而非历史的真相。唯一可以确定的是,仓央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治斗争的牺牲品,也是历代达赖中最有“人情味”的一个。从他留下的情诗来看,他是个有灵气的诗人,真诚的恋人,也是个不守清规戒律的小和尚。他的一生是难以捉摸的传奇,三百多年来吸引了无数人去探秘追寻。不负如来不负卿。
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黄登盛

2023-05-14 19:00活跃答主
六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,合并图册2张与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

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