善人道,正想讲呢，这个，因为我心里呀，有善人王凤仪老先生说的这么一句话：“讲道，讲倒，讲道是倒过来的。”不是往外讲，你要往外讲，讲空的，架空的，讲一个别人去了，倒过来讲谁？讲自己，讲自己的道。讲自己的道，怎么讲自己的道，讲你的一生之道。这叫什么呢？这在我们讲善人道呢，这叫现身说法。现身说法就是讲你自己。讲你自己什么？讲你自己一生所做过的事情。好的，要发扬；坏的，要戒……

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正想讲呢，这个，因为我心里呀，有善人王凤仪老先生说的这么一句话：“讲道，讲倒，讲道是倒过来的。”不是往外讲，你要往外讲，讲空的，架空的，讲一个别人去了，倒过来讲谁？讲自己，讲自己的道。讲自己的道，怎么讲自己的道，讲你的一生之道。这叫什么呢？这在我们讲善人道呢，这叫现身说法。现身说法就是讲你自己。讲你自己什么？讲你自己一生所做过的事情。好的，要发扬；坏的，要戒除。

所以说呢，我为啥能够讲？因为我那时候很小，我不知道有王凤仪老先生。说那你咋知道的呢？因为我在幼小的年代里头吧，性格相当不好，脾气相当暴躁，在那些…我呢得那么说哈…在同学当中吧，我就是老大，不听我的，不行啊。谁要不听我的，我就开打。我生死不怕。所以在这种条件下，就产生了病。因为我，老师我都不怕呀！我今天白天更那个刘博说，老师我也不怕。你老师，我就因为你是老师，我是啥？我是野马。我是猪倌。我放猪的，我上学校来干啥来了，我学你来了，你横不溜眼的，我是不能怕你。我就这种思想跟老师两人杠。

可是在这种条件下，因为人家，我就是那天讲了，人的病是哪来的啊？性上来的啊。性格上来的。生气上火上来的。生气是病的饭，上火是病的水。你看看吧，要不人都为啥，人都好生气呀。人他不生气不行吗？不行。那他为啥要生气呀？有禀性那个根子，有习性那个嗜好，他就得生气。人明知道生气得病，还非生不可。

我那时候就是这样，就是这种情况。那时候我不知道生气得病呢，后来我才知道。我长病是什么，我放了……从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗。那就伸手就打，不管那事，可是呢，这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了。现在讲叫那个“高烧”，我就高烧了，高烧然后就总不退，就把身体搞坏了。什么病啊？结核，肝炎，也叫肝硬化，肾炎，心脏病，看看，都来了，全来了，吐痰都带血呀。

怎么办？一病病十二年。十三岁得病，病到二十五岁，不行了，已经要死了。这才接触了，赶上了，碰到善人，善人的学生跟我讲了，讲了几句话就是：“你呀，性格不好。”我说：“那性格不好咋整啊。”他说：“我给你本书看看吧。”就象现在那个善人的言行录前面那一段，叫什么笃行录，我一看呢，善人啊！善人你这样做的，那我们后人就不能效仿吗！我就不能做吗！那我真就发心了，我必须要改变我自己。那就默默的下决心啊，每走一步我就在想这件事，连挑着水桶去打水去，都顺道走，那就是啥呢？那就是，善人讲的，那叫什么呢，那叫意念出真了，现在在佛家讲叫无我了，现在没有这些了。总寻思着怎么能够改变我自己，默默去真就改变了。说那病咋整呢？病啊，因为我总忏悔我自己，跟张三，跟李四，一寻思对面啊，噢，这玩意儿，不应该打架。跟老师，老师这方面，我的知识还是老师教给我的，我怎么不愿意老师呢？一寻思，真不对，默默地都掉眼泪。可是在时间长了，我就开吐，哇哇往外吐。我一看，善人的书说过呀，得吐病。哎呀，我一看这个吐呀，指定能好了。这就高兴了。心里一乐。就是说，你乐一乐，天堂有你坐。真是那回事了。一乐身体好了，你不高兴了？！说你愁一愁，就得下地狱游一游。那一点也没说错。啥叫地狱啊，病苦中，那一段就叫地狱呀！身体健康那段，那就是天堂。是吧？所以说我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。

我一看，好了，必须得行！我得去遵做实行去啊。开始实行！就象我们现在，我们有很多的学生、同学，很多的学者啊，都去义务，我那寻思着，善人那样做，不讲价钱，我也不讲价钱。那时是生产队啊，给生产队干活，我不讲价钱，要我干啥干啥，哪嘎儿累我上哪去。这样我们才能闯出路来。

从我做起。（从你自身做起，你才能闯出路子来。）所以你看见别人没好，自己没好，那别人能好吗？我们眼睛是什么？窗户，也叫“先观”。这个“先观”看到别人的毛病了，心里就动了。眼睛一瞅着，心动了。心是什么？轴！三界的轴。性、心、身。它是三界的轴啊，这个轴要一动弹，你说，那不都动弹啊？！是吧。性也动了，身也动了。有三界嘛，这个三界一动，坏了！病就来了。所以说，病来的原因呢，很多方面。从我好了之后，我就立身呐喊，遵做实行的，就必须去做去，在做这方面，也受到很多的挫折。

要说人要想好，说“好……难，好——难！”一点儿没说错。你要做个好人相当难。难什么？难你的志和我们的心。做好人要难，难在哪儿呢？要吃亏，要受屈，要受辱。善人不是说了吗？别人不要的东西你给他捡起来，别人做不到的你去做，别人不能行的你去行。那我就真是打这嘎起，我就要去做。说我来到人世上，我还念了几年书，我念六年书。我说我不能要他白念。我要给人类啊，能有多大能力，我就给人类谋多大幸福。我最终的思想目的是想怎么呢？让这些有病的人，有病治不好的人，我让他们解除痛苦。我呢，就是发的这心。我就发这个志向。我说我好了，我不光我好了，我让很多的人都会好。

我就开始做。我这开始得做试验。怎么做试验呢？看看好不好使啊。讲病好不好使啊。我就做试验。哎，做一个试验，挺好，做一个试验……那是重病，轻病我不去试验，什么样的重病呢？医院不要他了，让他回家，你等着死去。我心想，要这样的人能好了，那众人才能信服呢。我去找这样人去，我出去寻摸，找去，不用他找我，我去找他去。碰上了几个，真都好了。我一看，好使啊，是好使啊。好使我就要开始做了。我就出去讲病了。

说一个人得病，得病的原因在哪儿得的？人不知道，不知道是怎么得的。这病怎么得的啊？从气，火。就是一个气，一个火。你一生气上火，我们的身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它能进来，你要是不打开门，毒进不来。是吧，这毒进不来呀。就是说，你这门不开，你人能进来吗？进不来！我们的身体跟那一样一样的。我们的（身体）虽然是个房屋（房屋是个假的），假躯壳，（但）我们还得保护好它。（如果）没有我们的房屋，不可能去立功，不能去做德，也不能去为人民服务。你得保护好啊。

这些病都有哪些现象呢？有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病就象王元午方才讲那个，那是哪儿呢？得从他母亲那嘎嗒说。得母亲那儿来。由母亲遗传下来的。母亲心性中，心性里有毒。什么叫毒？那就讲到了五行，恨怨恼怒烦。恨怨恼怒烦往我们人身上套，就是心肝肺脾肾。我们的心肝肺脾肾有病了，那你就存了五毒了。

我现在讲的，谁一来有啥病了，说：“我有病了。”你看我的病咋得得啊？第一点，观察观察他，什么性格的人啊？金木水火土嘛。人有金性人，有木性人，有水性人，有火性人，有土性人。为啥说有这几种人呢？因为人有五脏啊。他五脏就代表了五行的。开始的时候，人不理解，好像说，他讲的是迷信吗？我有一本磁带，就告诉你，第一炮就告诉你，你们有病的人也好，啥也好，千万不要迷。你要迷了，你的病你治不好。因为这些的病是我们的心性上来的，从我们的心和性上来的。你要不动心，你就不能生气；你不动性，就不能有病。所以心性一动，病就来了。

说（我是）火性人啊，火性人就得火性的病。什么病，心病！有人得心脏病了，说：“我是心脏有病了”。不用问，他要说他心脏有病了，你就知道他是啥性。火性！火性人啥样？好使心。使心叫恨气大。一个事情不随他心的时候，他就恨，恨这么的，恨那么的，甚至黑天白天要想。有些人得了心脏病，象冠心病啊，心肌炎啊，心积水啊，二心瓣狭窄啊，心肌梗塞啊，癫狂失语啊，精神病啊，你看看这病，这种病在五行之中是最严重的，也是危险病。这种病也是危险病。

火性人得的这个病它存在哪儿了呢？存在他的心血管里头。到心血管里头去了。为什么有心肌梗塞？就是心里头血管中间，气存进去之后（说那没看着啊，你看看，还没看着呢，看着还了得了，看着就要命了，没看着都要要命了），心血管里头进去气了，气跟血它卡入到中间，它把血给隔开了。

因为这病我没少讲。心脏的病我讲的太多了。

有的人得上冠心病，一天休克九次，往那儿一坐就哆嗦了，往我那一坐，因为我那儿，我是农民啊，我挺忙的啊，一天挺忙的，他来了，就到家了。我说：“你是哪儿来的啊？”（不认识啊，都不认识啊，哪儿来的，他都慕名去的啊。）“哎呀，我是古塘的啊。”“咋的啦？”“我……我那个冠心病啊。”“冠心病？冠心病”我说，“好好。”他说：“那好好吗？”我说：“好好。”我说：“你能信我啊？”“信你！”“信我，我就问你一句，你就答上就好了。”他说：“你问吧。”我说：“你恨谁呀？”他：“啊……啊……行行，恨两人！”“哎，”我说，“那你好了，恨两人，你知道恨那两人你就好了。”我说：“你为啥要恨人家？”他说：“那个……这么……呵呵，我……我……们孩子考上学了，你说又让人给顶下来了。”“啊，”我说，“你恨他，是不是？你这就产生恨气了。”他说：“对。”“你这孩子啊，”我说，“你这孩子啊，文化水平不够，够了能顶下来吗？不是顶下来的。”完了他说呢：“我说给顶下来了，我就托人，我就给人钱，让人去给我办去，谁知道没给我办成，把钱给我花了。”“啊……”我说，“你看看，这就怨你了，你这个恨人家恨的邪乎吧？！”他说：“对。”我说：“你不应该恨人家，得怨你自己。”他说：“咋怨我自己呢？”我说：“你是不是把钱往人家手塞的啊，是不是人家没说：‘你给我拿钱，我去帮你。’没有吧？！”他说：“没有。我心（想）给他两个钱，捅给他两钱儿，他给我办喽。”我说：“你……行贿的……受贿的有罪，你行贿的也有罪呀！”我说：“你这就是过错！你孩子没有那个水平，你硬要去要求那个水平，那就是额外的要求。这不是过错吗？”“哎呀”他说，“你说的也对呀！我这可不是咋的！这玩意你要这么一说吧，还把我这心里疙瘩真解开了。”你说就这么咕磨就好了。他病了三年啊。就这几句话，起来了。“哎呀，我好了，我的心，大爷。”当时就有试验(在)里头。怎么试验了呢？我妹夫家跟我家挨着，东西院。他盖一个砖瓦结构的房子，上面铁皮子扣上了，就剩几瓦没扣了。着火了。上头红堂堂的，着了！这房子还没等住呢，还没装好呢，就屋里着了。着了都去救火去了。他要去，我就不让去。我说：“你别去呀，你是心脏病，（别）把你惊腾坏了（我知道这心脏病怕惊）。”他说：“没事儿啦，可稳当了。”救完火也没咋怎么的。打那以后，他就好了。

那就是啥呢？讲病的是啥人呢？讲病的是一把钥匙，有病的就是一个锁头，我给你开对簧了，嘎叭，就开了。你看得的那么些年的病，几句话，他就好了。什么原因。这就是善人性心理疗病的独到之处。这就是心病。

肝病呢，肝病咋来的啊？肝病就是生闷气生的，那叫怒气伤肝啊。头迷眼花的啊。得上这个病，头迷眼花，耳聋，牙疼，嘴斜眼歪，中风不已，半身不遂，肝胆有病。哪来的啊？生怒气来的。这样的人不好说。这叫木性人，阴木性人。咋的？倔！强！又倔又强，突厥横丧。这样的人就好得这种病。他这个病存到哪儿了？筋里头呢。人身上的筋里头。存到那里头了。你看，不是这边身子，就是那边身子，拖拖落落的，不是筋（吗？）不好使了吗？哎，那个毒在那里头呢。要往外排的时候，通过我们去给他讲，讲清人生的道理，为什么要生气？来回的反复的研究他，开导他，他心要是一开了，他往外倒的那个滋味，酸的，吐酸的，吐出来是酸的。火性的那个吐出来是苦的。哎，苦的啊。苦辣酸甜咸嘛。五行嘛。金木水火土嘛。恨怨恼怒烦嘛。苦辣酸甜咸嘛。红黄蓝白黑嘛。那都是五行啊。这里都是五行的妙用，五行的这种妙理。

土性人得病呢？土性人得病，胃有病。胃有病咋来的啊？怨气。遇事怨人。善人讲那么一句话嘛，说：“（你）别怨人，不怨人就是成佛的大道根。”今后天天你要问，遇事儿你还怨人不怨人啊？你要有这种毅力，头脑还清醒。“我不怨人，事出两人，莫怪一人。一个巴掌能拍响么，我怎么就怨人呢？”这能清你的心和性啊。能清醒你的头脑。

要不有的人，有病了，碰着个事儿了，明明这事儿吧，不都怨人家，他就说怨人家，现在人都怨人。没有一个说：“怨我啦，怨我了。”谁要那么说，（就）说这多低贱呢。我说这是高尚的人。这是纯粹的人。他能整修自己。有些学佛的人和学道的人，他们修、修、修，修啥呢啊？修掉自己身上的毛病，修自身，这叫真修。那怎么叫（佛教里讲叫）“回相”呢。善人讲叫“回光”。回光返照，照自己。照镜子总照自己。看看我有没有什么毛病。不（这么）的，就往外怨，怨气五毒，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了。脾，因为脾是连的，疼闷，胀饱，噎膈，转食，上吐下泻，胃病得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊。因为这病我都讲到过。我呢，讲一个特殊的…胃癌，这是怎么样？我说：“你啊，你这小子，我看你好像没干什么好事。”我说：“你最怨的是谁啊？”“我怨我老爷啊。”我说：“你怨老爷干哈？！”“我老爷给我说个啥媳妇？你说非要我跟她订婚，结婚，这……是傻咧咧的，我成天看不上她。我就怨我老爷。他一跟我两干哈，不随我心，我就怨我爹。”“唉，”我说，“你所以你就这，胃是空的，属阳，所以你啊，你才得这个胃癌。你就这个命，别人咋没摊上这样的媳妇，你摊上了，这就是你的命运啊，你不承认。你怨老人，你对吗？你想想？！”“哎呀，”他说，“那我错了。”他说：“错了还不算呢！我呀这就因为媳妇不好，我还干了不少坏事。我走下坡路了。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的身心健康。多少人跟你苦恼。你对吗？”“哎呀，”他说，“我错了。”那跟沈阳回去呢，那都有多远的地方。我就放个晚上。我离他家远，离他家那地方二十多里地，我骑车子，吃完晚饭去的。到那地方都多晚了。我说：“行了，你知道你自己错就行了。”第二天早上我就骑车回去了。我走了他就吐啥你说，吐肉丝子，都。胃癌的，胃里头长个大肉疙瘩，正给胃那个门上长个肉疙瘩。吐肉丝子，拉肉丝子。这人叫王金厚啊。几下吐好了。也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了。说明什么？这病是不是自己找的？所以善人不说吗，没福得会找啊。有福你还得会享。死呢是自己作的，真是作死的啊！唉！你就胡作非为，不走人生的根本的道路。那你看那样不得作死了啊。所以说呢，他这胃病得上了，那就是怨气大。一使劲怨人家，往外怨。这个毒气存在哪儿了？存在肉里头了，搁肉里头。往外的时候，往外吐的时候那保证是甜味，吐出那东西准是甜的。

因为我讲病二十三四年了。在黑龙江那一带啊。黑龙江省那是整个都知道我，都了解我的。现在我家呢，一晃眨眼就是二三十年，反正是没有断人的时候。你来了呢，反正我家就这个条件，你该吃你吃，你该喝你喝。就一点，不许你花钱。不许你扔钱，你扔钱我不准许。因为我们家，就是这么个什么呢？就是个家庭，就是这个……因为我二十来年了，不是一年两年了。你要能够把人当好，我是最大的高兴。你能把一个人当好。那得了。什么也不用。你给我扔多少钱，善人说的那么一句话：“万两黄金不卖道。”钱那是身外之物，我认为呀。说那你咋样供应呢？我家种地，我们家种地，种点地我也不干别的，就是买饲料。

说那个，金性人得啥病？金性人得病，肺病。阴金性人得病，肺病。肺病咋得的呢？恼人。恼人就是记仇了。嫉妒心。把他记到心里头了。见到他，心甚至就有一种另外的感觉，心中合计他，表面还看不出来。叫恼人伤肺啊。气喘，咳嗽，吐血，肺虚，肺炎，肺结核。看看吧……肺病还有两方面，儿女不孝双亲，多病咳嗽。老人忧愁儿女，多数气短。老人到晚年了，不是说“老怕丧子，少怕丧妻”吗？老人到晚年了，要是把儿女丧一个，可坏了。这个老人啊，要是心小的老人，保证气闷咯。你看他不咳嗽吧，他气短，一动弹，气没了。要不动弹，坐那嘎，还真象个好人似的。一动弹。“我这怎么一动弹就上不来气儿呢？”忧思上来的。病这个原因很主要。我们怎样把他补上，补好了。他这个毒气存哪儿了？肺里头哩，存到肺管里头。他往外倒的时候是什么滋味呢？辣的，倒出那味儿准是辣的。那他吐出那味儿啊，你（问他）说：“啥滋味呀？”“哎呀，辣呀！”那是由于恼人。这个五行之中啊，这里讲的就是五行啊，在这个五行分出的五色，五色五味嘛。五脏，五常。

水性人得啥病呢？水性人得病是肾病。肾上有病。说那这咋来的？烦上来的。烦性大，好烦人。烦人伤肾嘛。烦人伤肾，腰腿的病。腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病。糖尿病，我碰上，讲几个糖尿病，还讲了几个尿毒症，我也碰上不少。我们克山县妇联主任，就是尿毒症，就是说这是过了一个春节了啊。在头春节，就春……秋天的时候吧，上我家去了，她怎么了？她是三天透一回析呀，不排尿，三天透一回析。不透析就不行了，这三天要不透析，第四天要不透析，完了，不能动弹了，那就要死了。那人家是……是这个什么呐，县的妇联呐。县里头后头跟医院联系，给她透析给她减去一半价钱，透一回析大概是七百多块钱，让她给交一半，交三百五十块钱吧。那一年还得四万多块呢，那还少吗？四万多块！就这么多。后来她上我们家来了，我一瞅，这人什么病呢？这人？走道怎么栽着楞楞还搞人搀着。进屋了，完了就上炕。我说：“你什么病啊？”她说：“我肾……我是尿毒症啊。（从肾病转到尿毒症。）”“哎哟，”我说，“你是一县妇女之长啊。”“是啊，”她说，“我是一县的妇联主任啊，我做得很好啊。”她说她做得很好。我说：“那你做得好，你怎么长病呢？好人不能长病！”那我当时我就这么问她。她说：“你看我……那个……到时候过年过节的，我下去看看这个妇女啊，哪家妇女有什么困难，我都做了。”我说：“你啊，你没做好。”她说：“那你说我哪嘎没做好？！你给我指示指示。”我说：“当然，我要说你，我指正给你指出来。”我说：“你是一县之长，妇女的头是你，咱们克山县有一个女的不忠不孝，都是你的错！因为啥呀？因为你没把妇女道给讲明白。做妇女应该咋样做，你没给她讲透！这就是你的错!你能说你没过吗？！”“哎呀，”她一听：“行，行……那你说的也是道理。是啊，我没面面俱到啊。”我说：“你要是能象康熙似的下去私访，到处走走看看呢，各村走走，访一访，哪家妇女对老人如何如何，你呢？”她说：“我也没能做的那么好。”“你看看，”我说，“你是不是有过？！王善人不是说吗，‘世上一个人没好，’善人说，‘我都有过。’你看看，认错！为啥要认错？认错长你的阳气。你一认错了，你不跟人生气，不怨人了，你心里就痛快了，高兴。那阳气能不足吗？”我这样一说了，她说也对。哎，真的，头年腊月二十五了，老两口子开车来了。哎呀，她一进……搁外头一来我就听见闹啦，喊哩，吵吵吧基的。我说：“是谁呀？”我们家那位说：“李太荣。”她叫李太荣。哎呀，我一听，我说这人好了。那她再来说话呢，那个……那个声有气力呀。进屋了：“二哥，你看我好没好？”“哎呀，”我说，“你好了呀，还不好么？！”她说：“我打你这回去，我就赶赶就好，一天比一天好，一天比一天好，现在不透析了，也没病了，我都。”为啥呢？她回家默默地查找。“我这五年，哪年呐，哪年呐，”她说，“因为我办的，我做妇女这个工作很多年了。我哪些地方我错了。专门找我错！”佛教里不是讲么：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”别论别人是非。你要论别人是非，那给人家洗脏衣裳呢啊！因为你合计着把人家洗脏了。所以我们讲的呢就叫“倒（道）己过”。说自己的过。我们要论人非，给人家倒（道）过呢，于你何益呀。所以说我们有很多人把事情给弄错了。他有病了。说肾病是烦上来的。都烦啥样人啊？有的人长妇科病啊，腰椎结核啊，腰间盘突出啊，这是这么了？都从烦上来的。那怎么烦上了。现在我看这个……妇女得病这个子宫瘤的太多了。什么原因？夫妻之间不和睦。说夫妻之间得产生三合呀。三合，什么？性合，心合，身合。这才达到……这就叫真正夫妻的合。性合，两人的性合起来，能合起来。心还能想到一堆去，心还能合起来。然后再到身合。咋办？那就说要……

谈到什么，用在什么方面，酒色财气四座关呐！这四座大关，人人都在里面圈着。人人都让酒色财气圈住了。象我们众位学者，众位博士啊，我们念书念的为了啥呀？念的为啥？有人理想很大，有的人理想达不一定有那么正确的大。有的偏了。偏到哪儿去了？念书。古人念书念明理，今人念书念名利。念到名利上去了。为名利而念！为名！为利！那我……咱们这些我不知道啊，我们家跟前的那些也有大学生，农村也出不少大学生。我说：“你念书为了啥呀？”“啊，我念书，我要考研究生，我要考博士。我要到……”我说：“完了然后呢？”“我能挣大钱。”是不，念到名利上去了！我说：“咝，你，没念念你做一个顶天立地的一个人么。能不能为我们人类干点好事啊。”“哎呀，那……我能有那能耐吗？！”我说：“你看看，你这就错了。你是天生的，地长的。天给你性，地给你命，父母生你的身子。你在三界之中，你怎么样能把这个人当好啊。”说人好，啥样是好人？啥样算好了？在五行之中，我们能给他轮起来。首先从家找。现在我们念书，花费……今天一个那个小女孩子吧，我问她了，我说：“你念书需要多少钱啊？”她说：“不知道。”我说：“你不知道，那你大约得多少钱哪？”“大约啊……”我说：“得几万的吧？”“几万哪够？！”我说：“你这钱打哪儿来的啊？”“我父母的啊。”我说：“你父母把你生到世上，生儿育女，我们人人都乐，能有几人孝他的老人呢？孝他双亲呢？”她说：“怎么算孝啊？”我说：“你一小孩子啊，就亏那个孝道。”常怨她妈妈不对，她妈妈脾气不好。我说：“你妈妈脾气不好为了啥呀？说你。”“（她）说我。”我说：“你妈说你盼你咋的啊？”“盼我好。”“对，”我说，“你妈要是不关心你，不管你，把你扔到一边去，你愿意随便，你能成才吗？子女由教而成，由不教而坏。由教育而成，由不教而坏啊。人就象一棵小庄稼似的啊，我们必须要给它除草，给它堆肥，然后长的能兴旺。所以说我们人呢，不也是如此吗？父母要管你，要说你，给你钱，培养你，不惜一切代价，让你成才，你怎么还不愿意你妈妈呢？”“你妈妈有没有好处啊？”她来眼泪了。她要哭，她没哭出来。（旁白：今天两次，三次了，没哭出来，没好意思哭。）是吧，她要哭她没哭出来。她说：“我们念书的人不都是如此吗？”我们对老人……

头年啊，腊月天了，从那个三亚那边回来一个女孩子，也是念大学的。她是那个大学的，她是专科，她的弟弟是那个…哦…研究生。她在那儿得什么病呢？就是……也就像是梦遗。得了那么一种病。三十岁一个姑娘，还没找对象呢，就得这么种病。要是老百姓看呢，好像这是什么病啊，这是什么？什么鬼缠身了？我说不对。她跟我讲：“她给我领这看那看的。”她妈领这看那看，没有成功啊，看不好了。后来，介绍我说：“必须你到刘善人那去。他能给你解开这个疙瘩。”她就找我去了。我说：“孩子，你这病咋得的啊？”“不知道。”说话一点气力没有，黑陶陶的。我说：“干啥？你不知道？”我说：“你心目中恨一个人，所以你才得这种病。你恨的太厉害了！你恨谁？”她这么一问她就知道了。“啊，那我知道，恨谁我知道！我恨……”恨她一个表妹。就恨一个表妹呀，就得这么个病。她说：“我要一恨，半宿一宿我不睡觉，我寻思她，我恨她。完了，坏了。”她说：“就来头上象站着个人似的。”你看坏不坏。她说：“我要是那么一躺，头上就站个人，没头没脑，就搁那站着。”她说：“我就……就……就是这个病。”“完了呢，”她说，“现在不行了，这个人跟我就……就……就……上床。”她说：“现在我一点力量都没有。说话都没力量，走道也没力量，我就要死了。”我说：“不能死！别死啊。来到世上别白来啊！你别白来呀！”她说：“那咋整呢？”我说：“你知道你跟谁生气吗？”“知道。”我说：“你得找她长处啊。人各有志啊。一个人一种观点，一个人一种志向，一个人一种想法。你说人家不对，人家那心里：‘我就那么想的，我就要那么去做。’那你要说人家不对，就是你不对。”“哎呀，”她说，“那我还错了？！我管她，我关心她啊。”我说：“你这样关心不是好关心。”所以她就呢……她搁我那呆几天，真好了。她因为想到……这种……“我对你这么好？！完了。”她觉得挺委屈的，她就哭啊。我一看她哭了，我说：“能好了。”她把这股委屈的阴水全放出去了，心里话全说了。打这，她就属阳了。

病呢，不大一样，什么样式得的都有。我们讲病也碰上很多很多种疾病。总之来说，病由己生，好的时候还得由你自个儿好。因为我们讲病的人是就给你指个路子，给你指个方向。指出个方向让你去干哈去呢？那你自个儿走不走就在你自己了。

那从哪儿说起呢？说：“万恶淫为首，百行孝当先啊。”从头说起，从脑袋说起呗。从头说起，头－－什么？老人。头顶天，脚踏地。那头上就是老人，长辈的。你要不愿意长辈的，保证你脑袋有病。你跟老师，你要不愿意老师，你脑袋的忽忽悠悠的。你想咋的？师徒如父子。因为父母是你第一任老师，那老师呢？是我们第二任老师。母亲就像前边的车似的，车在前边走，后边保证压出辙，儿女就步着父母的前辙去行驶。要不怎么，古人讲那么一句话嘛，“子随母性。”一点儿也没说错。所以说王善人为什么要成立女子义学，王善人说：“女人太苦啊。”过去的女人想当苦，女人受气啊。他说：“女…不平等啊！…我要救女人出苦啊！”救女人出苦怎么救？就得成立学校。让女人上学，念书。念书有文化，有知识，明白道德，明理。女人明理呀，才能生出孝子贤孙。那女人要不明理，都是些愚嘟嘟的女人，能生出那样的好儿女吗？说我们这些人，你们的父母，可以说聪明吧？不聪明不能出现我们这些个国家有用的人才。我们——有用的人才我们怎么样去做？怎么样去做呢？叫啥呀？叫社会上的，士农工商官，这是我们国家的五行。我们是士子。士子我们就得……我们占在其位，就得谋其政。我们就怎么样给国家出力？把我自己忘了，别为我自己着想。为人就是德，为己就是私。那叫私。为人不为我，灾难它能多？

道在哪儿呢？道在己身别远求，须向动静二字究。男人为动，女人为静。男人为阳，女人为阴。阴阳和了生贵子嘛。男人乐了为天晴嘛，女人乐了为地宁。天要（是）晴，地要（是）宁，留下后一代——神童；天要不晴，地要不宁，生下后一代是什么？——糊涂虫。你看在糊涂父母就生一个糊涂人。要不为什么我们国家说那个理智不全的人不让他结婚，这不是以后国家还不又留现在那么一个污点，不是吗？所以说，我们夫妻应该咋办？夫妻相敬如宾。咋样能相敬如宾？男要贞，女要节。说：“男贞女有节，恩爱有风发。”你必须得达到这个程度。它才叫合理的夫妻。这样的夫妻保证能生出好的后一代。别达到那程度，是吧，父也不父了，子也不子了。现在不就是父也不父，子也不子，手足分达。夫也不夫了，妻也不妻了。你看看。咋的？你那样，我也那样。不要那样。不要达到那个程度。要达到一个什么程度？达到一个和美的夫妻。和美的夫妻才能产生我们很好的后一代。那你看这个家庭……当然你看谁家要考上一个，象你们，我们这些人家，考上大学了，哎呀！父母多高兴啊：“我没有白付出那么大的心血。把我的姑娘（我的儿子）送到高等院校。”可是我们呀，要回报老人。回报老人什么？老人让我们能考上高等学校，我们就要回报老人。回报老人啥呢？我们的老人都望子成龙，我们不要白来。怎么呢？很好的去执行、行使我们的使命。我是这个科的，他是那个科的。那就是名啦。我们的名就是我们的命。你要本着你的名去做，那就是本着你的命去做。啥名？说我是个男人。男人，顶天立地。大丈夫，大丈夫你就不能象小丈夫似的。大丈夫嘛，宽阔胸怀，有容人之量。宰相腹内能行船嘛。你象宰相那个大肚量，别耍小肚鸡肠的。今天…你不说那个象讲什么，讲那个姑娘那个道似的，说姑娘性如棉嘛。多干活，少花钱。姑娘的性格象棉花似的。棉花那是盘之如饼，纺之如线。盘如饼就是柔韧，柔韧还温暖，温暖呢，那就是说平等待人，不能嫌贫爱富啊，分出高低啊。我说人人都是平等的，别分出高低来。还要咋的呢？别神刹刹的，也别火辣辣的；别一阵风，一阵雨的；一会儿莲花，一会儿牡丹；一会儿这么的，一会儿那么的。要有常性。还有呢？还要有洁白啊。棉白如玉。要清白。脚不踏邪地，耳不收邪音，心没有邪念。一本正经，正气凌人。有正气，正大光明。再头前走着，后有样子。穿个衣裳有点破的。一个人要当面要说你好，不一定，奉承你呗。这个人要背后说：“某某某同学这个人真好。”得了，这人不错。老天爷把你封了，大伙儿把你封了。是老天爷把你封了，众人是天嘛。大家把你封了，说这人好，这人就是好。

在五行之中，我们能不能懂。什么叫五行？东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，西方庚辛金，中央无极土。这是方位…这是定方位的。然后定到我们家庭。家庭（中是）什么？兄主东方，父主南方，母主北方，西方是金，主什么？名儿。中央是土。我们在这个范围内，我们能不能达到我们…按我们本身的方位去做呢？姑娘，园情的啊。智为根嘛。智为根，园情的。园情的就是圆满家庭。你姑娘性如棉嘛，说话不能两头传，别两头传，要两头瞒。往往有很多姑娘呢，造成两头传，叫什么“两头蛇”。两头蛇，啥叫两头蛇呢？两头捎那个话，传恶语呀。闹的呢，婆娘两家怨结重重啊。好话传，烂话瞒，让她婆娘两家一团和气。现在我们兄弟姐妹都少了。兄弟姐妹都少，这个家庭要是再不和睦，那你说怎么办，跟谁和去啊。“入宗族，和乡邻。”家族，我们亲朋故友要和，还有呢，我们跟前范围内的人还得和，都得和起来。和起来，阳气才大啊，阳光才足。众人捧材火焰高嘛。众人合起来，单丝不成线，孤树不成林啊。一个人没有那么大力量。就是说我们一个人好了，善人说：“好了一个天地。”两儿人好了就好两儿天地呗。我们众人都好了呢，是不是就…整个社会就都好了。

这得需要我们去做，我们众人去做。众人做个什么样的人呢？做一个忠臣，孝子。忠就是不说谎话，办事实在，不讲狂语，不打诳语。不糊弄人，不骗人。不糊弄拐骗坑蒙。干嘛呢？做一个名副其实的人。说孝，孝心，分好几等呢。有孝心的，有孝身的，还有孝性的，现在呢，孝身的多，孝性的少，孝心的也不多。咋说呢？孝心的不多？让老人操心呢！为啥说让老人操心呢？说我们夫妻之间不和，四个老人操心，看看吧，真要离婚了，老人更操心，更惦心。我们兄弟姐妹，手足之情，是兄弟一母生嘛！兄弟姐妹是一母生，不要为了金钱去纷争。兄要友，弟要恭。悌道造大同，家道才能兴。兄弟多和睦，兄弟要多和睦了呢？那家道准能兴。所以我们在这种条件下，看我们怎么办？能不能让老人操心呐？让老人省心！甚至有人这样，我们结婚以后怎么样？哎呀，我得孝敬老人啊。就买点吃的给老人啊。这个吃的买来，老人呢，下不去。外孙子给逮着，自个儿孙子给逮着，你说这些东西拿来怎么办？东西给谁吃呢？自个儿吃吧，咬着咽不去。给外孙子吧，给孙子吧，儿子媳妇还不要：“别给他噢！给你买的。”看看，这老人多难？！你别管是你给谁买的（我给你买的）。你别管他给谁吃。达到他心高兴啊。你得让他高兴啊。他因为啥呢？不是说吗：“老儿子，大孙子，老太太的命根子。”现在的孙子，什么？小祖宗。你看老祖宗可不行，小祖宗最好使。养活一个小祖宗，那你能养活多少个老祖宗啊。因为我们农村就是这种情况。呵，怎么的呢？一个妈能养活六七个，连男人、连姑娘带儿子六七个，可是这六七个儿子（姑娘）就养活不了她一个妈。为什么？他就为他－妻！子！他说啥？“没养活我自个儿。”都推脱责任呐。都在来回推磨，把老头老太太推得没招了，就得自个儿过。那咋整啊，就自个儿过吧。过不了了，拿点儿养老费，谁也不肯往外拿。他儿子要说要钱了，他姑娘说要钱了，嘿，可快了，没有，塞去！借去！看看！孝义何在？！生儿育女人人乐，能有几人孝双亲！我们在外头花钱无度，挥霍浪费，不知道老人那种辛辛苦苦，老人挣那点钱把我们供养大了，我们呢？老人是血汗之钱，可是我们呢？成才以后，来钱了，往往有很多人是人民的血汗！贪污，腐化，歪门邪道来的钱。那不是人民的血汗吗？！可是你父母供你的钱，是一滴汗！一滴血！来的。我们怎样回报我们的父母的呢？……

道，道在哪儿呢？道就在我们自个儿心呢！我们听到有很多人讲，说我们很好的修，能够上极乐世界。我们现在就在极乐世界。你一天高高兴兴就是个极乐。欢欢乐乐的，一团和气，那不就是个极乐世界吗？现在我们就是在天堂。生活，可能大家都没经历过那个生活，我是经历了。二十五年以前，那种生活条件啊，吃的啊，有点不够，吃的什么呢？不是大米白面，那时候……现在我们的生活，天堂生活！不是天堂啊？！真是天堂！可是在天堂我们还不知足。不是说吗？知足能有乐，不知足哪有乐啊。知足长乐嘛。可是现在没知足。为什么人没有高高兴兴的心理状态呢？就是不知足。有一千，想一万；有一万，我想十万；有十万，就想百万；有百万，我想千万。都有了，这些烂纸票太多了，弄点银子吧，弄点金子吧。有了金子有完了，又想什么？儿子！孙子！你说这心操了，没完了。儿孙自有儿孙福，别给儿孙当马牛。我们要给儿女攒下钱财，儿女也不一定就能守住；你要给他攒点德，他肯定守住。德荫子孙嘛。德是根嘛。你攒下德是根呐。做点好事就行。救困啊，扶济啊，惜老啊，怜贫啊，修桥啊，补路啊，建筑学校，建筑敬老院啊，帮助贫苦之人啊，这就是德。这就是德呀。你给儿女攒下一大堆钱，儿女怎么样，靠着老人的这个产业，有钱！怎么样？他挥霍浪费，胡作非为呀，花天酒地，养成坏的习性。一旦老人去世了，完了，钱走茶凉了。不会过日子，他把钱，那还有多长时间就挥霍没了。完了，最后没钱了，想回头，晚了！苦海没边，回头是岸。

我们有病，不怕！有病很好好！找准了那病根，知道那病怎么来的，搁谁身上来的，搁什么样的人身上来的？头部的病就是犯上来的，脚上的病就是伤下来的。那往往有很多老头、老太太：“哎呀，腿脚不好啊，我的脚啊，你看一天脚疼啊，”她说，“腿疼啊。”儿女是你生的，是你养的，然后呢，你看儿女处事不对，你还跟儿女生气。你不腿疼往哪儿跑。是吧？那她不腿疼？兄弟姐妹不和，那手足之情，那你说呢，它能不疼吗？夫妻之间不和，你能不得腰上的病吗？夫妻是什么？是平等的。过去说男人压着女人，现在不是说吗？我们的主席把我们男女提到平等了。男女是应该平等。善人的书也说，男女应该平等。男人不要管辖女人，女人也不要管辖男人。男人要管辖女人认为：“啊，你嫁我了，你就得听我的。”女人认为：“这个丈夫嫁我了，那你就得归我…归我说的算。”这是啥？善人讲的这是：“欺男霸女。”这不是欺男霸女干哈呢？！不让人家母子之间，尽一步孝道啊，尽一步慈道去。隔离他嘛。“你嫁我了，你就听我的。我让你向东你就向东。”那就是错的。人都有自由生活的。我们在日常生活中，平常新世道，我们心里有一个静，有一个乐，这就是极乐。我们心要是存到一个佛，那佛就得来了。心里存着一个呢…存到一个好人，这个好人就在你心里；你要存到一个坏人，这坏人就在你心里。看你存个什么样的。你存个啥人你就要办啥事。存佛的呢？说：“佛在灵山别远求，灵山自在汝心头。人人有个灵山塔，须向灵山塔下修。”修啥？修我们的心。心就是个塔形。上哪儿去求佛去啊？！远在天边，近在心田。办佛事儿，就是佛；办人事，就是人；办鬼事，就是鬼呗。

说：“那以前我错了。”错了不怕。苦海无边，回头是岸嘛。你（因为）不懂，以前。（“我不懂啊。”）要不为什么有病呢？因为我不懂啊，我知道生气…不知道生气有病啊。现在呢？哎呀，生气不对了，不应该跟他生气，我错了。这叫啥呢？忏悔自己。那一忏悔嘛，弥天大错，一悔就消。一悔就消！今后我再不那样了。我这就划清界限。向木匠做那个木匠活似的。打个朱线。我今后不过这线了。我知道那边是错了。到那边我这材料用不上了。那悔了就消了呗。

那就是啥啊？找好处，认不是呗。找好处能开天堂路嘛，认不是就关上地狱的门。那“我知道错了，错我再不那样了。”那妥了，那就把地狱门关上了。什么叫天堂？什么叫地狱？那两人在那屋里打仗呢，哎呀，那不是地狱？干哈呢？那两人又说又笑的，高高兴兴的，你说那不是天堂！那佛教记录有个和尚就是，就演过这事情。他问一个僧人，他问僧人：“地狱在哪儿呢？我怎么没看着！”和尚说：“你走吧，一会儿就看着了。”走着走着，看见两人打起来了，和尚说：“那就是地狱。看那两个人干起来了。”他一瞅，咋？可不是吗，打得头破血流的，那干哈呢……要是说天，谁能摸着天？谁看着天？天在哪儿呢？众人是天。众人口就是天。我们要想明白，说这个，有人一说就干哈呢？“哎呀，怎么这么迷（信）！”你说迷不迷吧？你说我说的这个是不是迷吧？不迷。要想破迷，破除你…你可别迷。我也不迷，你可别迷。我也不迷你，你也别迷我。我只是给你一个方向。

要想做好人就得怎么办。说“我想来个好儿子。”人人都想盼一个好儿子。哪样儿子最好，尽忠尽孝啊。说“我要盼个好姑娘。”性返天良啊。你得性返天良。说：“我要想来个好孙子。”善德落。舍善赔德，那叫扎根。说：“那我想发财啊。”得有仁义心肠，得仁义待人。咱们做买卖人讲话那么说：“薄利多销。”这样他说：“这一百块钱，他能有50%的利，我给你20%的利，薄利多销。”（利薄我销得多，你的利大，没人买你的。）哎，消费者呢，还得到好的呢，没花那些钱，你把东西也买来了。这就是说呢，那就是我们商人之道。怎么商人之道呢？南方的东西运到北方，我不取暴利。我把北方的东西运到南方，让南方人能享受到北方的，北方人能享受到南方的物资。这就是我们商人之道。商人的道，做商人嘛，我记得那个…善人讲过一个商人道。又讲过一个农民的道。农民种地，我是农民，天下不下雨那是老天爷的事了。它下不下雨，你把地种好了。说我们念书的人，更是。我们要念书，得有明确的目标。我们是士子嘛。我刻苦读书，读完书我要干啥？你得有目标。是吧，你得有个目标。因为，我们做为一个老师来讲，你是教育国家后一代的。师范，师范。老师得做出样子来，给学生做出好样子来。当好的老师。把国家的后一代给它教育好。那就是说呢，我全心尽力，我一点也不保留我自己的知识。我有多大能力，我就使多大能力。善人不是说吗。“托起一人是贤人啊。”说：“那个学生学习不好。”这老师就不乐意，那就错了。不平等待人了。越愚，你再不管他，他不是更愚了？哎，他学习成绩不好，你要抽出课余时间，不占集体时间，你要帮助他。尽量去帮助，尽到我的能力。就是说尽心啦。我尽心，不忍心。尽到我的责任了，就不能了…那…证明我不愧了。这叫良心。人有良心吗？有良心！良心是良知，良能的。良知和良能的。说我要为人，就是良心。良心发现。我能承认我自个儿错误，这也是良心。“心就是佛，佛就是心，不离于根。”心地上尽种下飘风草种，不能得到很好的太平。

我们有病了。有病不怕，回头想想。回头想想我在哪一个人身上啊……是五脏有病啊？还是胳膊腿有病啊？是内五行有病啊？是外五行有病啊？病在哪儿呢？是我内五行有病。内五行－心、肝、脾、肺、肾。还有呢？五脏里还分六腑呢。有胆，有胃，有大肠、小肠、膀胱、三焦、胰子，这都属阳。这个东西属阳。五脏属阴。是内五行、外五行。看看这病在哪儿结上了。

我讲病年头已经不少，二十多年了。根据善人发明性理疗病的那种方法。然后我又从实践中又得到了不少。因为我实践经历的多。很多病人他都上我家去。反正你来了。我就是平常饭，家常便饭。你要走呢，我还不留。你要不走，实在不走，我也不撵你。所以说呢，我们做一个，就是做…我本身来说，我说，我有多大能力，我就…我尽力而为了。尽力而为！所以今天我为啥要到这嘎来。因为我啊……善人的重孙女，她的对象去了，让我…让我到这来一趟。所以咱们也是有缘吧。有缘聚到一起了。你能听到讲王凤仪这种道德思想。他这是一种道德思想啊。能听到这个，我说，算我们有德吧。因为我们这些人不有德，也不能考上学，更不能听到善人这种道德思想。那就是说，人生有三宝吧。“人身难得”呀，我们“中国难生”，我们的“道法难闻”。这是三宝啊！我们都得到了！那就看我们自个儿今后咋做了。我指出一个路子，这是什么路呢？人生的以后你行走的路子。看我们咋走。那就在自己了。

讲病在我，好病还得在你自己。因为这个病是你自己抓的，还得自己往外倒。病打口中入，还得打口中出。那人性格好了，病魔就跑了。你谁性格好，病魔就跑了。你不见，那人性格好，他不带长病。谁看到他一见…拉倒吧，算了，不跟你分辨，也不跟你动性，也不有什么想法，他不会有病。你要有人，干哈的呢？嘴不说，心里又不愿意了，心里不高兴了，心里不痛快了，这叫“外柔内刚”啊，保证你五脏受伤。那心肝脾肺肾它得受伤。

什么性，就长什么病。金木水火土五行之性。特别人在动性的时候，那坏了。分出来了。分的最清楚。人要动性了，脸“嘣”，青了，是木性人；脸红了，是火性人；脸白了，就是金性人；脸黄了，那就是土性；那一生气脸发黑了，水性。“木瘦金园水主肥”嘛。“土形淳厚背如龟”。“为有金性园带白，五样人形你去推。”你去观察去吧。我们学好了，都能观察出来。谁都能观察出来。看你学好学不好。保证能观察出来。你要是，我们要是一个大夫，你要是特别大夫，你要把这五行学好了，我说你到处都有用。你看这个病人，你搭眼你就知道他啥病。还要号脉啊？你一瞅就知道他啥病。你去观察他，准是这样。他发音量。看他是哪个音。唇音是金性人；齿音是木性人；嗓音就是水性人；鼻音就是土性人；舌音就是火性人。你去观察去吧。那保证不带差的，一点也不差！人家要学好那个，观察好了，外边来一人，一走，他听走道声（是）个什么动静，人家老到的人啊就说，这人啥性，这人有病准是那种病，一点儿也不差。那人家学的精啊。咱没学那样啊。没学那么好。所以啊，见性知病，见病知性。你看着他的性了，你就知道他啥病，看出来了。你要看出来，你要看出他这个病了，你就知道他啥性。要不咋说，讲病能讲好啊。你一刹说到他心间了，心一翻个儿，他这病就好了。那你要一句话送人家脚后跟上了，那病还有个好？！他不对桩！你说是不是。

所以说，我吧，我给大家讲，因为我是个农民，我尽说土话。呵呵……

（旁白：能不能请您举几个例子，比如那天您讲的那个，然后在分析分析……）

行行行，呵呵，病例太多了……

我就讲两个吧，讲两个病的例子……

有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，那个小姑娘是叫啥啦？这三个小姑娘都得结核。一个十三的，一个十四的一个十六的，还都在学校念书。得上结核了。

这三个小姑娘上我们家去了。我说：“那你们三……你们三咋都得的这个病呢？”“谁知道呢？我们咋都得这个病呢？吃药也……该吃也不好，该吃也不好。”我说：“灵丹妙药难治心病啊。你们这是心病。”她说：“我们怎么是心病呢？”我说：“啊，我就说康波。”我说：“康波啊，你说这个病咋得的？”她是我外孙姑娘呢。我说：“你说你这个病咋得的？”“我不知道，”她说，“你说我咋得的？”我说：“你吧，因为你妈吧，经常说你奶奶，这叫母亲给儿女送毒药。说你奶奶活着的时候这么不对……跟你妈这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？！”这姑娘“哇”一下就哭了。我说：“对吧，我看你？！”哭完，她说：“我妈一说，我就寻思：‘这老太太，你说，对我妈哪这样呢？’”她就搁这地方得的病。肺结核。什么，结核。我说：“呆两天吧。呆两天好好认认自个儿的错。奶奶。你看你看你，没影儿，你还没看着你奶奶，你怎么就恨你奶奶呢？”她说：“那我咋整啊。”我说：“你默默地你得给你奶奶认错啊。因为你恨你奶奶，那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里。亏孝，把肺就伤了。”我就这么告诉她。

王丽，又是。我说：“你呢？”“我？我奶奶，我爸爸，我都跟她们有气。”我说：“为啥呢？”“我妈妈老说我爸他们不好。我就跟我爸生气。”看看，这样得的，她就。我说：“这病都好好。小姑娘，很好好。给你奶奶回去磕头。给你妈磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行。心真就行。”是不是，三个小姑娘结核都好了。那不是咋的。不明理！往往我们有很多妇女，父母都是这样。干哈呢？当爸爸的啊有时候就说你母亲怎么怎么。不好。现在这样的夫妻更多。一产生矛盾了，就分离了。反正不……要说好，他也不能分离啊，离婚啊。当儿女养大就说了，“你爸不好。”“你妈不好。”孩子搁中间没有办法。有时候爸爸说话不正确，他心里有反应。母亲说话不正确，他心里又反应。怨两个老人，最容易得病。这叫给儿女送毒药丸啊。送去儿女就接住。我们跟前就有一个这样的。他的妈妈尽说他的爸爸不好。这两儿孩子都恨他爸。两儿孩子都是结核，全死了。看那多么严重啊。一个叫王雁，这男孩儿叫王雁，平日可好了。顶真就得个结核。后来我就观察，怎么为什么这孩子得这么个病呢？我就观察，啊，对。我拿善人的书一对照。他妈妈就是这样的。最后就剩下老干枝啦。剩她自个儿。这些个病啊……

有人得上喉癌了，是个女的。姓周啊，她娘家姓周。她得上喉癌了。她搁哪儿得的这这个病呢？搁……营口，辽宁省营口。她搁那，营口那嘎有个，那叫盘锦啊，她搁那儿打工了。完了搁那儿就得病了。得病回去就找我去了。找我去了，她说：“你看，我得病了。”“啥病，检查没有？”“检查了。”“啥？”“喉癌。”“哟，”我说，“你咋得这种病。”她说：“谁知道呢？得这种病。”“这喉癌……”我说，“我救不了啊。我没有办法。”“那咋整啊，没办法，你说我这病咋整啊？”我说：“那你就死呗，喉癌就得死。”我说，“那我可没有招。”“没有招，我搁你家呆两天不行吗？”我说：“那你呆两天倒中。暂时你也死不了，你也不能死在我这。”她就搁我那呆上了。呆上她真用上心了，用了工夫了。她说：“我这个病咋得的？”我说：“你憋气得的。你是憋气。再一个，”我说，“你说话有关系。”她说：“我说话咋的？”我说：“你不容易说话啊。别人说出那事情不随你心，你马上就把人家呛回去。这两种你占了哪种啊？”她说：“我就不让人说话。”“不让谁说话呢？”“不让我丈夫说话。他一说话，我就说：‘别说，说的那么不好听呢！不中听！’我就这么的。”我说：“你这叫掐人脖子啊。”最后我看看你，老天爷掐你脖子，看你难受不难受。这一下子我就把她说透了。她搁我们家呆了，吐啥呀？吐的全是黑血。病毒就是那种东西。全是黑血，象疙瘩炭似的。她搁我们家呆多少？种瓜的时候去的，瓜快圆的时候走的。什么……多长时间？四个月啊。可一下子她好了。那是个大喜。她好了。那是什么原因？那就是性格来的呗。你说话，你就不让人家对方说话，就许你……兴你满山放火，不许人家点灯？你说那……你说你，人家对方能受得了吗？人家那方受了，她这疙瘩怎么？来病了。那就是说人家对方说，“我不跟你一样啦。”就象善人说的：“毒气返回去了。”那股毒气返回去了。到她那去了。那可不！因为人的病是一股毒啊！就像一股毒气似的。你一动心，一动性，那股毒气马上就进来。看怎么没看着啊，没看着里头怎么咋来了呢？那那儿来的？那不是生理上来的啊。母亲生下来我们没有这个病啊。

又往往有很多，我上那个哪儿，去一趟那个，上那个布拉尔集，他求我去一趟，那个小伙子就是。三十四岁啊。大学本科毕业。挺好的，上班儿一个月挣一千来块。挺好的。上班儿没半年。有病了。啥病？尿毒症。“哎呀，”我说，“这尿毒症，这我可讲不了。我可不去。”哎呀，他那哥哥给我磕头跪炉的啊，非让我去。“那去我也讲不好这病啊。”他说：“病人说了，你要能到那儿，他就能好。”这叫信实了。那我说：“我去一趟吧。”告诉弟弟我去一趟吧。四百多里地啊。他们搭车去的。我就去了。到那疙瘩，我说：“我上医院先看看去。”就去了，到医院，我一进屋，他搁那儿躺着呢。一瞅，我说：“你没病！”“啊？”他说：“我没病啊？”他就精神了。他说：“我以为检查说我有病。”我说：“那让病把你吓住了呢？我说你没病！”他说：“那我现在起来行不行？”我说：“起来。咋不行？！”他说：“我现在就能起来走。”病在这呢，就不能动弹，检查出来就不能动弹，就堆睡着。人的精神作用多么重要啊。这小伙子啊，实际他有病没有？有病。我这一说，他心高兴了，他立时病就轻了。“哎，”他说，“我现在就能回家。下地就能走。”我说：“你先别走啊，你住两天，住两天恢复恢复身体。”完了我就把她妈找到外头去。当时一观察，一瞅，咱一瞅这个情况啊。我就把她妈找过来。我说：“你呀，你孩子这病在你身上。”她说：“怎么在我身上呢？”我说：“你孩子在吃奶那时候，就在一两岁吧，吃奶那时候，你生过一场大气，躺在炕上不动弹。我好象观察你有这事。你有没有？”她心想想：“哎呀，有这么一回事。我们孩子两岁啊，我跟……（跟他男人）生一股气，”她说，“我躺下三天啊。我没起炕。”那我是说：“对了，这股毒气打那来的。你这一生气，你这血里全是毒。孩子呢，吃你的奶，你的奶全是血啊。这股毒马上就到孩子体内去了。所以隐藏了这么多年，隐藏了三十年。发生了。没有什么办法了！”说完我就走了。我就起个车票我就回家了。我走了，他真好了。他真好了，起来。能走了，也能蹽了。搁医院走回去的。挺高兴的，回去。一个月，又犯了。为啥又犯了？人能老那么高兴吗？他一不高兴，坏了，又把它钩起来了。完了。三天就死了。要不那个啥，王凤仪老先生说，教，先教啥，先教母。教育母亲。让母亲心性好。母亲的血液中没有毒，我们生出的后一代身强力壮。他的性才能好。因为这种方式，我们也……跟前也亲身看到。小姑娘，订婚，通过我们给她讲这个道理，“哎呀，我就是找对象啊，我得找一个心灵美的啊。”那就是心善的。“表面美我……我不管了。我不管它表面好，容面啥样。必须让他明白人生的道理。我方嫁他。我嫁他的时候，我分文不要。”这就善人讲的“崇俭结婚”。分文不要。“我还不要他干哈呢？不让他铺张浪费。不搞这个……这个形式啊，脸面的东西。这挥霍浪费的东西，花天酒地，吃喝穿戴。这些东西不搞！我两儿得崇俭结婚。旅游结婚。就行。结婚就得了。”这样的女孩子生出的孩子，想当聪明。还聪明，身体还强壮。一出来就长多大，一点儿病不生。因为啥，先天性好。先天性好，产生后天的根，它能好。这跟我们种庄稼一样。我是农民。种庄稼一样。不种好因，哪能有好果啊。种下好种子，必然秋收保证能有好的收成。这跟那一样一样的。这是一点不差呀。所以说，我见到了这么些个病。我病见得太多了，那玩意哪儿都有啊。什么样的怪病都有。

还碰到个男人，男的，老师，是教师。什么病啊？你说他那病也怪。小便萎缩。那呀球黑球黑的。不行。他离我们家多远呢？离我们家是八十多里地。他上我们家去了。到我们家，他说：“我到你们家，怎么就好了呢？我就好多了呢？我回家怎么就不行呢？”我说：“你的病在家得的啊。你得回家好去。”他说：“我怎么能回家好？”我说：“你呀，你的病我都看出来了，我知道你咋得的。”他说：“你说我咋得的？”我说：“你烦你媳妇儿啊！你烦不烦你媳妇？”他说：“我一瞅她就闹心呐。我们俩儿是父母包办来的。我看她不行，我妈…我爹非让我要她。我为了满足老人的心，我要了。我心里不痛快。我放学回来。我要瞅着我家烟囱冒烟了，没做好饭，我端茶坐在那嘎儿等她呀。我不进屋，我就不愿瞅她，我一瞅她就…就…就…就不怎么的咧……”就得这么个病，这下就不好，后来我说：“这咋整呢？不好？”我说：“那…你跟我走吧。”他就跟我走。南跑北呀，我领他走，走到哪儿呢？走到那个半贤墓的时候呢。“咝，”我想，“这家伙（他妈的）对女人有这种感情，我得找两个女的扫扫他，揍他一顿，怎么呢？你这么样对待你妻子！”哎，正好，我小姨子去了。小姨子说呢：“你这么烦你媳妇？你媳妇搁家一天喂猪、做饭、铲地，全是你媳妇的。你为什么这样对待你媳妇？”她照他的脊梁骨，“卡卡”就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。什么呀？全是黑血。一个痰盂啊，吐有那么大一块。一下吐好了。后来啊，他回去，他就说：“我再到家，我就瞅她……不瞅她有气了。”“为什么你前头就有气？有那股毒在肚子里头。那肚子里那股阴气那么大，搁那压着你。”要不怎么说心……这心里不得啊。很简单，还！你看简单不简单？他说：“都那样了，我一副药是七百五啊！给我开四副药要我照领照领。”……

（提问）：“老师，我想问您，我听到刚才您讲的这些例子，是不是说遗传的病呵他自己后天得的病是有本质不同的呢？”

答：“不同啊。遗传的病不好好啊。父母遗传下来的病不好好。父母遗传下来的病要想好，得怎么好？得小孩小时候，小孩有病了，那就得说他父母，从他父母那嘎儿说。他父母把这种毒因倒出去，父母心性变了，孩子他能变。我讲过这个病。也讲过。哎，小孩得的肾炎，甚至达到尿毒症，一个小孩。哎呀，那家伙胖的，比大人的脸都大。住了三次病院。完了，不行了。大夫说：‘你回去吧，这孩子没招了。’这就找我去了。我说：‘不是你妈妈吗？’他妈妈说：‘那我咋的？’我说：‘你烦你老人。’那个啊，她真就在她老人那嘎儿把这个…这个心返回来了。返回来。这孩子一宿尿二十四泡尿。一下尿好了。姓郭，这小孩儿。

先天来的病啊，不好好；后天的病好好。先天就是母亲遗传下来的病。父母遗传的。因为呢，血是母亲的，骨是父亲的。这些东西，因为你看这个先天来的吧，因为它已经要长成熟了，就晚了。那就没招了。头年，抱去…就那天抱去我们家一个小孩，得什么？脑瘤。孩子得脑瘤了。孩子才几岁？六岁。得脑瘤了。抱我那去了。她挣了多少钱呢？她说：“我挣了……我出去打工，挣十万块钱。现在这孩子花四万了。孩子没治好。”抱我那去了。我说：“你这孩子不能好了。”她说：“我这孩子是怎么得的？你能给我说出来吗？”我说：“我能。”她说：“你说我这怎么得的？”我说：“你这孩子，你对你老人是顶那嘎的。你…最恨你老人。你们两口子。”他儿子当时就掉眼泪。他就说这话：“我母…我母亲在家，想我了。我们两儿出去打工。一走的时候，跟我母亲生气了。”（说他媳妇）“就跟我母亲生气了。她就走了。走了以后，”他说，“我们到那边，五年没回来看我妈呀！”他说：“我们孩子很小，一岁。就走了，五年没回来看我妈。我要回来，她不让。”我说：“你看这回。”哎呀，这媳妇放声大哭。我说：“你哭也不行了，晚了！不行了。孩子已经长成了。脑袋里病长成了。”后来那孩子死了……

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