,这是一个我在头条的问答，我搬运到这里。提问者说：我认为科学发展不过几百年，世界上还有很多科学无法解释的问题。中国玄学在一定意义上解释了现代科学无法解释的问题。哪个才是宇宙的真理？提问者说，“我认为科学发展不过几百年，世界上还有很多科学无法解释的问题。”本来就是这样。现代科学才发展了很短的时间，肯定有

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这是一个我在头条的问答，我搬运到这里。

提问者说：

我认为科学发展不过几百年，世界上还有很多科学无法解释的问题。中国玄学在一定意义上解释了现代科学无法解释的问题。哪个才是宇宙的真理？

提问者说，“我认为科学发展不过几百年，世界上还有很多科学无法解释的问题。”本来就是这样。现代科学才发展了很短的时间，肯定有很多解释不了的东西，如果科学说自己可以解释这个，解释那个，把自己吹嘘的无所不能，那肯定是骗子，是神棍。

“科学无法解释的问题”要分为几个方面来理解：

第一，是科学已经解释清楚，但有些人不愿意承认的问题。比如，科学解释了人类的起源，认为人类的祖先来自于简单的有机物。已经用了大量的化石证据、DNA技术证明了这个科学的结论。但是，某些人因为坚持信仰，而不愿意相信事实。我就遇见过一个朋友，他至今坚持地球只有6000年历史。

人类进化

第二，是科学还在探索阶段，还没有能力做一步到位的解释的问题。比如，弦理论是不是正确的？宇宙是不是有11个维度？

这里可以谈谈提问者谈及的“中国玄学在一定意义上解释了现代科学无法解释的问题”。任何人都可以解释任何问题，但不代表这些解释就是正确的。玄学的解释其实都是模糊的，就如同一个硬币的两面，怎么说都是正确的。因为玄学的解释是不精确的，比如宇宙是怎么诞生的，玄学就一句话“无中生有”。这个不是什么都没有说吗？小学生也会说啊。而科学就给出一个数学模型，告诉我们什么情况下会发生量子起伏，然后奇点是怎么被触发的，重子和辐射是怎么出现的，物质是怎么沉淀的，四种基本力是怎么分开的，宇宙空间是怎么相变的。。。

第三，是缺乏资料，科学暂时不能解释的问题。比如，很多UFO爱好者说这里有一个飞碟，那里有一个外星人。其实，绝大多数UFO已经被证明就是大气现象和其他现象，我们有足够的理由说明UFO与外星人没有关系，因为我们没有发现外星人。但还有一些UFO现象，科学无法解释。为什么？因为缺乏资料，也许是造假虚构的，也许是相机的毛病，也许是某一种我们还不知道的物理现象——但由于资料太少了，没有办法去做详细的研究，所以解释不了。

我特别说明，说自己什么都可以解释的，肯定是骗子和民科。

科学规律解释宇宙

再说“真理”。科学根本不承认宇宙中存在一个所谓的真理，也不追求真理。科学是寻找证据，用最可靠的方式来尽可能的接近真相。

真理是宗教范畴，认为有一个理论或者说法是不愿意更改的天启圣意，是绝对不会错也不允许质疑的。而科学是一种方法体系，是让你获得最可靠知识的工具，是一种“货比三家不吃亏”的工具，科学里面虽然有科学理论，但科学理论从来不是科学体系的主体，科学不认为科学理论永远是适用一切范围。科学的核心就是证据，没有证据，任你是牛顿、爱因斯坦，说的话如果离奇，也会质疑一番。那么，玄学、神学，有没有可能比科学更可靠呢？很简单，我们看几千年来，没有一个被玄学和神学所精确预言的东西。精确的预言功能是科学的一个基本功能。

最高的想象力不是自由的。想象力建立在知识的基础之上。一个生活在地心的人，永远想象不到有个叫做航天飞机的东西。玄学的“自由想象力崇拜”，本质是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所束缚，而一旦跳出这种束缚，就能够取得重大的突破。这种思想其实是对科学发现的庸俗解释。费曼说，相对论流行以后，很多哲学家跳出来说“坐标系是相对的，这难道不是最自然的哲学要求么？这个我们早就知道了！” 可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变，他们就会目瞪口呆。所以真正的科学家其实比“想象家”更有想象力。一个理论物理学家可能每天都有无数个怪异的想法，真正的困难不是产生“怪异”的想法，而是产生“对”的想法。

胡适与老蒋

胡适对玄学的顿悟有过批判，他指出：

物必有理，要明物理，须得亲自到物的本身上去研究。今天格一物，明天格一物，今天格一事，明天格一事，天下的事物，都要一个个的去格他。等到后来，知识多了，物的理积得多了，便一旦豁然贯通。

......小程子说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处。”又说，“自一身之中，至万物之理，但理会得多，自然豁然有觉悟处。”朱子上文说的“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。这都可证宋儒虽然说“今日格一事，明日格一事”，但他们的目的并不在今日明日格的这一事。他们所希望的是那“一旦豁然贯通”的绝对的智慧。这是科学的反面。科学所求的知识正是这物那物的道理，并不妄想那最后的无上智慧。丢了具体的物理，去求那“一旦豁然贯通”的大彻大悟，决没有科学。

关于科学与玄学的区别，有一个很好的例子：

在一次午餐中，有人向物理学家罗伯特·W·伍德祝酒时说：“为物理学和玄学干杯！”人们要求他对这句祝酒辞作出解释。那时，人们认为“玄学”是类似哲学似的东西，或者是通过思考就能认识到事情的真相的学问。这种玄学也可能包括伪科学在内。

伍德作了如下回答：如果一个物理学家有了一种思想，那么，他想得越深刻，就越想更深入地了解这种思想。他查阅科学文献，他读得越多，这个思想就变得越清晰。理论准备好后，他就到实验室，并设计一个实验来验证这个思想。实验是非常辛苦的工作，多种可能性都要验证。实验的精确度要求很高，错误尽可能减少。他严格按照实验过程进行实验，他仅为获得实验结果而废寝忘食。在经过严格实验后工作结束时，却发现这个思想毫无价值。这时，物理学家就将其抛弃一旁，让自己的头脑从杂乱的错误中解脱出来，转而去做其他事情。

伍德将酒杯高举过头，下结论说：

物理学和玄学间的区别并不在于一类实践者比另一类实践者更聪明，而在于玄学家没有实验室。

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