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1、张至顺老道长的几句经典名言

世人只知在中国近代有一位号称陆地神仙的全真龙门派传人，只知此人精通的丹道养生，却不知此人100年来对于世事人心，却是有着诸多自己独到的观察，留下了一些经典语言，下面小编分享给大家。

你看那山林里是蘑菇多还是灵芝多呢？你看大海里是龙多还是鱼虾多呢？

这句话出自老人自述，那是在回答许多人问为何近年来本土道教如此衰落之时，张老人金句叠出，并说“我们道教别说是信仰，就是了解的人都很少了。”就是这样简简单的几句话，后面老人似乎意犹未尽又说，那你们看那山林里是蘑菇多还是灵芝多呢？那大海里是龙多还是鱼虾多呢？

其实真真正正有本事不在乎多，却在乎精，这句话可以说是尽得其妙，现在大家众所目睹，一些宗教人士披着宗教徒之外衣，大肆敛财、违法犯罪的事情屡见不鲜啊，

真真正正有真本事，真修行的却破衣烂衫，衣衫褴褛，甚至三餐皆不能果腹，但是孰真孰假，孰正孰邪，明眼人一眼就可以看出，所以说真真正正的东西不在乎他在世上是否名声显赫、红红火火，而在于有没有真实的真本事，所以说世俗人眼中的强盛跟衰落其实并不足以论断，他是否强，是否好坏，是否要灭等等。

中医也好西医也罢，我们中医西医一起结合来互相学习优秀的东西，为什么就非要你要灭了我，我要灭了你呢？

老人能说出这句话是出人意料，但是也在情理之中，因为老人早年便是一位知名的中医、道医，在陕西多地都美名远扬，曾经以一手妙手回春的医术，得到许多民众的赞赏及钦佩，但是多年之后，因为出了一件偶然事件，便不再帮人治病，但是老人对于中医的独到之处，便是连当代的许多国手等都是望尘莫及，

就譬如毕业于北京中医药大学的徐文兵及上海李辛等都在老人面前都只能算是个半岁的小娃娃，曾经有一段很经典的视频叫做海南论医，其中张真人曾经三句问倒徐文兵。他曾问徐什么是干姜，徐文斌侃侃而谈，但结果被张真人两下打脸，这仅仅是这一个细节就可以看得出来这个老人对于中医是何等的了解，何等的精通，但是这个老人他有着宏大的胸怀，

并不拘泥于门户之见，反而希望中医西医相互结合，互相取长补短，一起为人民谋福利，互相发展，而并不希望你灭了我，我灭了你，这是一种多么宏大的心愿啊，但是这个事情一直都没有得到很好的改善，因为老人晚年之后出印《济世良方》，他的心思也就是希望如果不允许行医的话，有这一本方子也可以治自己的病，不能帮别人看病，也可以保护好自己。

要是听了我的话，要把父母当娃娃。

很多人初听到这句话，可能会觉得很奇怪，是不是太没有道理了，要是听了我的话，要把父母当娃娃。这句话是老人在2014年在茅山开讲座的时候，跟大众说的。老人非常隐晦的表达，现在很多人都不赡养父母了，其实最本质的原因是没有钱，因为现在就是他的工资连养他两个小孩都已经不够了，又哪有钱去赡养他的父母呢？

所以现在有很多人都不赡养父母了，这是老人的见解，但在我看来现在不是没有钱的人不赡养父母，就是很多有钱的人，不孝顺父母的也大有人。其实根本之处并不在于有钱无钱，而是在于那颗孝顺父母心，如果没有那颗心的话，即便有钱也不会孝顺父母，即便无钱也会孝顺父母，

所以这些事真的天下没有一定之规，但是“听了我的话要把父母当娃娃”，这句话就是对中之对，根本毫无毛病，天下无不爱子女之父母，天下少有爱父母之子女，这可谓是真理，如果一个人可以将自己的父母当成自己的孩子一样看待，那么这个世界上会少很多悲剧。

酒肉的朋友，米面的夫妻。

这些都是实在话。

这一句话说的非常有道理，就从现在来看，很多的人为什么不结婚、恐婚、拒婚，我国生育率这般情况呢？很大一部分原因是因为各类的市场消费需求太多，而现在适婚群体却没有一定的经济实力，你想啊没有米面活都活不下去，还谈什么理想和其他的乌邦托呢，所以啊，米面的夫妻真真正正是句大实话，酒肉的朋友也是非常的有见地，

张老人当年曾经说现在很多人做官了非常红火，但是你看他不做官了，你看看他还有没有什么朋友，就是这样啊，人心就是这样的千变万化，这两句话可以说是对很多在家人很有用处。其中各种滋味，自行品尝。

希望大家读了张老人的这些话能够有所领悟，有所明白，如此笔者不胜荣幸之至！

2、道教经典语句哲理名言

　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　为无为，事无事，味无味。

　　重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　上善若水，水善利万物而不争。

　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

　　舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

　　金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

　　多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　患生于多欲，害生于弗备。

　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　　土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

　　飘风不终朝，骤雨不终日。

　　善吾生者，乃所以善吾死也。

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