大唐盛世到底有多辉煌,大唐盛世，被提及最多的就是“繁华”二字，这个繁华的直观体现，就是都市的热闹，作为全国的中心——长安，便是当时世界上最大的城市。据研究，唐代盛极一时的长安城要比明代西安旧城大七倍以上，这里民居、商铺作坊林立，白居易曾这样形容长安城：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”可见其宏伟而规整的布局。这样庞大而繁华的城市，商业如此发达，一入夜，那景象该是何等的壮观啊！之前有部剧《长安十二时辰》，里面所展现出来...

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大唐盛世，被提及最多的就是“繁华”二字，这个繁华的直观体现，就是都市的热闹，作为全国的中心——长安，便是当时世界上最大的城市。

据研究，唐代盛极一时的长安城要比明代西安旧城大七倍以上，这里民居、商铺作坊林立，白居易曾这样形容长安城：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”可见其宏伟而规整的布局。

这样庞大而繁华的城市，商业如此发达，一入夜，那景象该是何等的壮观啊！之前有部剧《长安十二时辰》，里面所展现出来的长安夜景就相当壮观。

灯火彻夜不息的繁华古都，唐代的夜市确实值得想象，不过这样盛大的景象却不是每天都有的。

长安城晚上是有宵禁制度的，唐诗曰“六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月”，夜幕降临之时，会有专门的人用敲鼓的方式警众，提醒人们按时回坊。

偌大的长安城被划分为108坊，夜间都会有兵巡查，百姓不能随意外出，否则会被重罚。

但有个例外，每年的正月十四、十五、十六这三天，宵禁会解除，百姓们可以随意出来游玩观灯，通宵也没事，那种热闹景象，基本就是我们想象中的大唐不夜城了。

长安元宵观灯是一年中最值得期待的绝景，武则天时的宰相苏味道有过非常生动的描述——《正月十五夜》：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

每到这个节日，明灯错落，漫天的灯火烟花就汇成了一片海洋，到处都是明亮闪烁的。

因为任人通行，所以城门开了铁锁，护城河上的桥也装点了无数的明灯，灯光倒映在河中，光影闪耀，确实有如天上的“星河”。

街上车水马龙，人太多了连扬起的尘土都看不见，明月当空之时，如桃李般艳丽的歌女们就已经打扮好，一路唱着《梅花落》的曲调款款而来了。

城内不禁夜，只有计时的玉漏，这样热闹而盛大的节日如何不让人流连呢，苏味道以普遍的心理，期待这三日不要太快过去。

张籍的弟弟张萧远写过一首《观灯》描写这种盛况：

十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

长安城里几乎所有的人家都是彩灯高挂，“红妆”代指女子，是说出门看花灯的女子非常多，大家都精心打扮，高高兴兴地出门。

因为人太多了，所以头上的宝钗首饰难免会被碰到遗落了，不过没关系，等明日白天再去的时候还是可以在路边看到的。

无数的诗词和记录都说明了元宵佳节的热闹景象有多壮观，张祐有写《正月十五夜灯》：

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

“开锁”和苏味道的“铁锁开”同个意思，“内人”是指宫中的歌舞姬。在张祐的眼中，元宵节同样盛大辉煌，宵禁没有了人们纷纷走出家门。

街上亮起了无数花灯，竟有上百个宫内的舞女出来上街连袖起舞，歌舞乐声直冲云霄，万灯齐明，场面壮观之极，到了“动帝京”的地步了。

这种万人空巷、尽兴而来的场面，真是光想象就让人觉得震撼。

李商隐听过这样动人的场面，不过没看到，所以写了一首《正月十五夜闻京有灯恨不得观》，里面写道：“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”

唐代的经济如此发达，商业活动高涨，自然就催生出了许多夜市，王建有言：“水门向晚茶商闹，桥市通宵淄喜行。”

有了夜市，唐人的夜生活自然更多姿多彩了，杜荀鹤曾写诗赞美夜市：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”

夜市上不仅有买卖交易，欣赏夜景的人，更热闹的还有开宴席的。唐代的夜生活必然就是由宴饮聚台拉开序幕的。

人们齐聚一起，端上美酒佳肴，再招呼来歌舞女奏乐助兴，巡盏劝饮、游戏作乐，如此就是一次经典的聚会活动了。

李群玉参加过一次夜宴，场面十分热闹，还充满了脂粉香泽之气：

东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。

四面雨声笼笑语，满堂香气泛笙歌。

泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。

共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。

唐人的夜宴，通宵达旦是常事，储光羲曾写“初筵方落日，醉止到鸡呜”。

韦应物说“丝竹促飞觞，夜宴达晨星”，姚合表示“主人寒不寐，上客晓离群。”

所谓“欢娱苦日短”，各种歌舞、花灯、宴饮。

丰富精彩的活动激荡人心，把所有人的情绪都调动起来了，以至于忘了身体的疲倦，不知不觉就迎来了天明。

千年前的大唐盛况虽然已不再，但还留下了那么多鲜活的目睹记录，为后人描摹了一个美妙的大唐奇观。

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